6082 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً عَفَّ ، وَتَعَفَّفَ ، وَكَفَّ « 1 » عَنِ الْمَسْأَلَةِ ؛ فَإِنَّهُ يَتَعَجَّلُ الدَّنِيَّةَ فِي الدُّنْيَا ، وَلَايُعْنِي « 2 » النَّاسُ عَنْهُ شَيْئاً » .
قَالَ : ثُمَّ تَمَثَّلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِبَيْتِ حَاتِمٍ :
« إِذَا مَا عَرَفْتَ الْيَأْسَ أَلْفَيْتَهُ الْغِنى * إِذَا عَرَّفْتَهُ النَّفْسَ وَالطَّمَعُ الْفَقْرُ
« 3 » » . « 4 »
6083 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ مُفَضَّلِ « 5 » بْنِ قَيْسِ بْنِ رُمَّانَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَذَكَرْتُ لَهُ بَعْضَ حَالِي ، فَقَالَ : « يَا جَارِيَةُ ، هَاتِ « 6 » ذلِكَ « 7 » الْكِيسَ ، هذِهِ أَرْبَعُمِائَةِ دِينَارٍ وَصَلَنِي بِهَا أَبُو جَعْفَرٍ « 8 » ، فَخُذْهَا ، وَتَفَرَّجْ بِهَا « 9 » » .
قَالَ « 10 » : فَقُلْتُ « 11 » : لَاوَ اللَّهِ جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا هذَا دَهْرِي « 12 » ،
هامش
( 1 ) . في « ى ، بح » : والوسائل : « فكفّ » .
( 2 ) . في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « ولا يعني » بالعين المهملة ؛ أي لا يكفي الناس عنه شيئاً .
( 3 ) . تمثّل أيضاً بهذا البيت الإمام الباقر عليه السلام في حديث آخر في الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغناء عن الناس ، ح 1972 ، وفيه « إذا ما عزمت » بدل « إذا ما عرفت » . وللمزيد راجع هناك .
( 4 ) . ثواب الأعمال ، ص 218 ، ح 1 ، بسنده عن الحسين بن أبي العلاء ، إلى قوله : « ولا يغني الناس عنه » الوافي ، ج 10 ، ص 431 ، ح 9820 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 440 ، ح 12438 .
( 5 ) . في الوسائل ، ح 22364 « محمّد » . والمذكور في أصحاب أبي عبداللَّه عليه السلام هو المفضّل بن قيس بن رمانة . راجع : رجال البرق ، ص 34 ؛ رجال الطوسي ، ص 307 ، الرقم 4529 .
( 6 ) . في الوسائل : « هاتي » .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : « ذاك » .
( 8 ) . في « جن » : + / « الدوانيقي » .
( 9 ) . في « ى ، بح » : « وتفرح بها » . وفي الوافي : « تفرّج بها ؛ يعني عمّا أهمّك » .
( 10 ) . في « بح » : - / « قال » .
( 11 ) . في « ظ ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « قلت » .
( 12 ) . في الوافي : « دهري : همّتي ؛ فإنّ الدهر يقال للهمّة والعادة والغاية » . وللمزيد راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 662 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 144 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 557 ( دهر ) .