عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ « 1 » : « مَا مَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَائِلًا قَطُّ ؛ إِنْ « 2 » كَانَ عِنْدَهُ أَعْطى ، وَإِلَّا قَالَ : يَأْتِي اللَّهُ بِهِ » . « 3 »
6063 / 6 . أَحْمَدُ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ الْجَهْمِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لَاتَرُدُّوا السَّائِلَ ، وَلَوْ بِظِلْفٍ « 5 » مُحْتَرِقٍ « 6 » » . « 7 »
59 - بَابُ قَدْرِ مَا يُعْطَى السَّائِلُ
6064 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ،
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي والوسائل : - / « قال » .
( 2 ) . في « ظ » : « إذا » .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ضمن ح 14990 ، بسند آخر الوافي ، ج 10 ، ص 411 ، ح 9790 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 418 ، ح 12374 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 269 ، ح 84 .
( 4 ) . هكذا في « جر » والوسائل . وفي « بر » : « عليّ » . وفي « ظ ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « أحمد بن محمّد » . والمراد من أحمد ، هو أحمد بن أبي عبداللَّه المذكور في السند السابق ؛ فقد روى هو عن أبيه كتاب هارون بن الجهم ، كما في الفهرست للطوسي ، ص 496 ، الرقم 784 . وأحمد بن أبي عبداللَّه وإن كان متّحداً مع أحمد بن محمد بن خالد فيصحّ التعبير عنه ب « أحمد بن محمّد » ، لكنّ المناسب في المقام - وهو كون السند معلّقاً - التعبير بما هو يوافق العنوان المتقدّم ، أو يكون مختصراً عنه ، كما هو مرسوم في كثيرٍ من الأسناد المعلّقة والمظنون أنّ « بن محمّد » كانت عبارة تفسيريّة في حاشية بعض النسخ ، ثمّ أدرجت في المتن في الاستنساخات التالية بتوهّم سقوطها منه . وأمّا ما ورد في « بر » من « عليّ » بدل « أحمد » فلا يبعد كونه محرّفاً من « عنه » .
( 5 ) . « الظلف » للبقر والغنم كالحافر للفرس والبغل ، والخفّ للبعير . وقيل : الظلف للبقرة والشاة والظبي وشبهها بمنزلة القدم لنا . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 159 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1111 ( ظلف ) .
( 6 ) . في « ظ » : « محرق » . وفي « بر » : « مجترف » . وفي الوسائل : « محرق » .
( 7 ) . الجعفريّات ، ص 57 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 10 ، ص 411 ، ح 9791 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 419 ، ح 12376 .