مَوْتَهُ » وَتَلَا هذِهِ الْآيَةَ :
« وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً »
« 1 » قَالَ : « الْأَسِيرُ عِيَالُ الرَّجُلِ ، يَنْبَغِي « 2 » لِلرَّجُلِ « 3 » إِذَا زِيدَ فِي النِّعْمَةِ أَنْ يَزِيدَ أُسَرَاءَهُ فِي السَّعَةِ عَلَيْهِمْ » .
ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ فُلَاناً أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ ، فَمَنَعَهَا أُسَرَاءَهُ ، وَجَعَلَهَا عِنْدَ فُلَانٍ ، فَذَهَبَ اللَّهُ بِهَا » . قَالَ مُعَمَّرٌ : وَكَانَ فُلَانٌ حَاضِراً . « 4 »
6039 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ يَزِيدَ « 5 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلى « 6 » ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ » . « 7 »
6040 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ :
هامش
( 1 ) . الإنسان ( 76 ) : 8 .
( 2 ) . في « بث ، بخ ، بر » والوافي : « فينبغي » .
( 3 ) . في الوسائل : - / « للرجل » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 402 ، ح 5867 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 442 ، المجلس 68 ، ح 3 ، بسند آخر عن موسىبن جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج 3 ، ص 556 ، ح 4910 ، مرسلًا عن موسىبن جعفر عليه السلام ، وفي كلّ المصادر من قوله : « الأسير عيال الرجل » مع اختلاف يسير ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 68 ، ح 1742 ، مرسلًا عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 436 ، ح 9829 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 540 ، ح 27805 ، إلى قوله : « أن يزيد اسراءه في السعة عليهم » .
( 5 ) . في « ى » : « أبي الربيع بن يزيد » .
( 6 ) . « اليد العليا » : المتعفّفة ، أو المنفقة . والسفلى : السائلة . وقيل : العليا : المعطية . والسفلى : الآخذة . وقيل : السفلى : المانعة . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 294 ؛ لسان العرب ، ج 15 ، ص 86 ( علا ) .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب الإيثار ، ذيل ح 6071 ، بسند آخر . وفيه ، باب فضل المعروف ، ح 6095 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره . المؤمن ، ص 44 ، ذيل ح 102 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 376 ، ح 5763 ؛ وتفسير القمّي ، ج 1 ، ص 291 ، ضمن الحديث ؛ والاختصاص ، ص 342 ، ضمن الحديث ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وتمام الرواية هكذا : « اليد العليا خير من اليد السفلى » . الفقيه ، ج 2 ، ص 56 ، ح 1688 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في أوّله وآخره . تحف العقول ، ص 380 ؛ ضمن الحديث عن الصادق عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 437 ، ح 9831 ؛ الوسائل ، ج 21 ، ص 542 ، ح 27813 .