أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
ذَكَرْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ شَيْئاً ، فَقَالَ : « اصْبِرْ ؛ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يَصْنَعَ اللَّهُ لَكَ « 1 » إِنْ شَاءَ اللَّهُ » ثُمَّ قَالَ : « فَوَ اللَّهِ ، مَا « 2 » أَخَّرَ « 3 » اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِ مِنْ هذِهِ الدُّنْيَا خَيْرٌ لَهُ مِمَّا عَجَّلَ لَهُ فِيهَا » ثُمَّ صَغَّرَ الدُّنْيَا ، وَقَالَ : « أَيُّ شَيْءٍ هِيَ ؟ » .
ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ صَاحِبَ النِّعْمَةِ عَلى خَطَرٍ ؛ إِنَّهُ « 4 » يَجِبُ عَلَيْهِ حُقُوقُ اللَّهِ فِيهَا ، وَاللَّهِ « 5 » إِنَّهُ « 6 » لَتَكُونُ « 7 » عَلَيَّ النِّعَمُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَمَا أَزَالُ « 8 » مِنْهَا عَلى وَجَلٍ - وَحَرَّكَ يَدَهُ - حَتّى أَخْرُجَ مِنَ الْحُقُوقِ الَّتِي تَجِبُ « 9 » لِلَّهِ عَلَيَّ « 10 » فِيهَا » .
فَقُلْتُ « 11 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَنْتَ فِي قَدْرِكَ تَخَافُ هذَا ؟
قَالَ « 12 » : « نَعَمْ ، فَأَحْمَدُ رَبِّي عَلى « 13 » مَا « 14 » مَنَّ بِهِ « 15 » عَلَيَّ » . « 16 »
2 - بَابُ مَنْعِ الزَّكَاةِ
5740 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ى » : + / « شيئاً » .
( 2 ) . في « بخ ، بر » وحاشية « بف » والوافي : « واللَّه لما » .
( 3 ) . في حاشية « جن » والبحار : « ادخر » .
( 4 ) . في « بث » : « لأنّه » .
( 5 ) . في « بح » : - / « واللَّه » .
( 6 ) . في حاشية « جن » : « إنّها » .
( 7 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » والبحار : « ليكون » .
( 8 ) . في « جن » : « فما زال » . وفي الوافي : « فلا أزال » .
( 9 ) . في « بح ، بر » : « يجب » .
( 10 ) . في الوافي : - / « عليّ » .
( 11 ) . في « بث ، بر » : « قلت » .
( 12 ) . في « بر ، بف » والوافي : « فقال » .
( 13 ) . في « بخ » : - / « على » .
( 14 ) . في « بخ ، بر » وحاشية « بف » : « بما » .
( 15 ) . في « بر » وحاشية « بف » : - / « به » . وفي الوافي : « بما منّ » بدل « على ما منّ به » . وقال : « لعلّ المراد بآخر الحديث : إنّي أخاف من النعم أن لا اخرج من حقوقها ، فأحمد ربّي بإخراج حقوقها الذي هو أيضاً ممّا منّ اللَّه به عليّ » .
( 16 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 475 ، ح 9918 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 43 ، ح 11481 ؛ البحار ، ج 49 ، ص 105 ، ح 32 .