النُّحُوسِ ، فَاقْتَسَمْنَا ، فَخَرَجَ لِي خَيْرُ الْقِسْمَيْنِ ، فَضَرَبَ الرَّجُلُ يَدَهُ « 1 » الْيُمْنى عَلَى « 2 » الْيُسْرى ، ثُمَّ قَالَ : مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ ، قُلْتُ : وَيْلَ « 3 » الْآخَرِ « 4 » وَمَا ذَاكَ « 5 » ؟ قَالَ : إِنِّي صَاحِبُ نُجُومٍ « 6 » أَخْرَجْتُكَ فِي سَاعَةِ النُّحُوسِ ، وَخَرَجْتُ أَنَا فِي سَاعَةِ السُّعُودِ ، ثُمَّ قَسَمْنَا ، فَخَرَجَ لَكَ خَيْرُ الْقِسْمَيْنِ .
فَقُلْتُ : أَ لا أُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي بِهِ « 7 » أَبِي ؟ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَدْفَعَ اللَّهُ « 8 » عَنْهُ « 9 » نَحْسَ يَوْمِهِ ، فَلْيَفْتَتِحْ يَوْمَهُ بِصَدَقَةٍ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهَا عَنْهُ « 10 » نَحْسَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُذْهِبَ اللَّهُ « 11 » عَنْهُ نَحْسَ لَيْلَتِهِ « 12 » ، فَلْيَفْتَتِحْ لَيْلَتَهُ « 13 » بِصَدَقَةٍ يَدْفَعُ « 14 » اللَّهُ « 15 » عَنْهُ « 16 » نَحْسَ لَيْلَتِهِ ، فَقُلْتُ « 17 » : وَإِنِّي « 18 » افْتَتَحْتُ خُرُوجِي بِصَدَقَةٍ ، فَهذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ عِلْمِ « 19 »
هامش
( 1 ) . في « بح ، بخ ، بر » والوافي والبحار ، ج 47 : « بيده » .
( 2 ) . في « بث » : + / « يده » .
( 3 ) . في « جن » والبحار ، ج 47 : « ويك » .
( 4 ) . في « جن » : « الأخير » . وفي مرآة العقول والبحار ، ج 47 : « ألا أخبرك » بدل « الآخر » .
وفي الوافي : « لعلّ المراد بقوله عليه السلام : ويل الآخر ، ويل لك اليوم الآخر ، يعنى يوم القيامة ، أراد أنّ سوء هذا اليوم سهل بالإضافة إلى ذلك » . وفي مرآة العقول : « قاعدة العرب إذا أرادوا تعظيم المخاطب لا يخاطبونه بويلك ، بل يقولون : ويل الآخر » .
( 5 ) . في « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والبحار ، ج 58 : « ما ذاك » بدون الواو . وفي البحار ، ج 47 : - / « وما » .
( 6 ) . في « ى » والبحار ، ج 58 : « النجوم » .
( 7 ) . في « ظ ، جن » : - / « به » .
( 8 ) . في « بر ، بف » والوسائل : - / « اللَّه » .
( 9 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « عنه » .
( 10 ) . في « بر » : - / « عنه » .
( 11 ) . في « بر » : - / « اللَّه » .
( 12 ) . في « جن » والوافي : « ليله » .
( 13 ) . في الوافي : « ليله » .
( 14 ) . في « بح ، بر » والوافي « تدفع » .
( 15 ) . في « ظ ، بح ، بر ، جن » والوافي : - / « اللَّه » . وفي « بخ » : « بها » .
( 16 ) . في « بر » والوافي : - / « عنه » .
( 17 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بف » والوافي والوسائل : « ثمّ قلت » .
( 18 ) . في « ظ ، بس » والبحار ، ج 47 : « إنّي » بدون الواو . وفي « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فإنّي » .
( 19 ) . في البحار ، ج 58 : - / « علم » .