عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ « 1 » ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ اللَّهَ - لَاإِلَهَ إِلَّا هُوَ - لَيَدْفَعُ بِالصَّدَقَةِ الدَّاءَ وَالدُّبَيْلَةَ « 2 » وَالْحَرَقَ وَالْغَرَقَ « 3 » وَالْهَدْمَ وَالْجُنُونَ ، وَعَدَّ « 4 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَبْعِينَ بَاباً مِنَ السُّوءِ » . « 5 »
6013 / 3 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ « 6 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ مُكْرَمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَرَّ يَهُودِيٌّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : السَّامُ عَلَيْكَ ، فَقَالَ « 7 » رَسُولُ اللَّهِ « 8 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : عَلَيْكَ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ : إِنَّمَا سَلَّمَ عَلَيْكَ بِالْمَوْتِ ، فَقَالَ « 9 » : الْمَوْتُ عَلَيْكَ .
قَالَ « 10 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : وَكَذلِكَ رَدَدْتُ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِنَّ هذَا الْيَهُودِيَّ يَعَضُّهُ أَسْوَدُ فِي قَفَاهُ ، فَيَقْتُلُهُ ، قَالَ : فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ ، فَاحْتَطَبَ حَطَباً كَثِيراً ، فَاحْتَمَلَهُ « 11 » ، ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ « 12 »
هامش
( 1 ) . في « جن » : - / « عن آبائه عليهم السلام » .
( 2 ) . في « بر ، بف » : « الدبيلة » بدون الواو . و « الدُبَيْلَة » كجهينة : الداهيةُ ، أي الأمر العظيم والمصيبة ، حكاه الجوهريعن أبي عبيد . وقال ابن الأثير : « هي خَراج ، ودُمَّل كبير تظهر في الجوف وتنفجر إلى داخل فتقتل صاحبها غالباً ، وهي تصغير دُبْلة . وكلّ شيء جُمع فقد دُبل » . أو هي الطاعون أيضاً من الدَبْل بمعناه ، كما قال به العلّامة الفيض . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1694 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 99 ؛ لسان العرب ، ج 11 ، ص 235 ( دبل ) .
( 3 ) . في « ى » : - / « والغرق » .
( 4 ) . في « بح » : + / « رسول اللَّه » .
( 5 ) . الجعفريّات ، ص 56 ، صدر الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 2 ، ص 67 ، ح 1734 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 10 ، ص 390 ، ح 9746 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 386 ، ح 12300 .
( 6 ) . في حاشية « بث ، بر » والوسائل والبحار : « عليّ بن إبراهيم » . لكن لم نجد سنداً روى فيه عليّ بن إبراهيم ، عنأحمد بن محمّد ، عن محمّد بن عليّ ، وهو أبو سمينة الكوفي . والمتكرّر رواية عليّ بن محمّد - بعناوينه المختلفة - عن أحمد بن محمّد ، أو عن أحمد بن أبي عبداللَّه عن محمّد بن عليّ .
( 7 ) . في « ى ، بث ، جن » : « قال » .
( 8 ) . في « ظ ، بث ، جن » والبحار : « النبيّ » .
( 9 ) . هكذا في « بر ، بف » والوافي والوسائل ، ح 15690 والبحار ، ج 4 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قال » .
( 10 ) . في « بخ » والوسائل ، ح 15690 والبحار ، ج 4 : « فقال » .
( 11 ) . في « بر ، بف » والوافي : « واحتمله » .
( 12 ) . في « ظ ، بر » : « ولم يلبث » .