عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْبِرُّ وَالصَّدَقَةُ « 1 » يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ ، وَيَزِيدَانِ فِي الْعُمُرِ ، وَيَدْفَعَانِ « 2 » تِسْعِينَ « 3 » مِيتَةَ السَّوْءِ » . « 4 »
وَفِي خَبَرٍ « 5 » آخَرَ : « وَيَدْفَعَانِ عَنْ شِيعَتِي مِيتَةَ السَّوْءِ » . « 6 »
6002 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 7 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْجَوْهَرِيِّ « 8 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَأَنْ أَحُجَّ حَجَّةً أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ « 9 » رَقَبَةً وَرَقَبَةً « 10 » » حَتَّى انْتَهى إِلى عَشْرٍ « 11 » « وَمِثْلَهَا وَمِثْلَهَا » « 12 » حَتَّى انْتَهى إِلى سَبْعِينَ « وَلَأَنْ أَعُولَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ - أُشْبِعَ جَوْعَتَهُمْ ، وَأَكْسُوَ عَوْرَتَهُمْ ، وَأَكُفَّ وُجُوهَهُمْ عَنِ النَّاسِ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحُجَّ حَجَّةً وَحَجَّةً وَحَجَّةً « 13 » » حَتَّى انْتَهى إِلى عَشْرٍ وَعَشْرٍ
هامش
( 1 ) . في الزهد : « وصدقة السرّ » .
( 2 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بف » والوسائل والزهد : + / « عن » . وفي الفقيه وثواب الأعمال : + / « عن صاحبهما » .
( 3 ) . في « ظ ، بح » وحاشية « بث ، جن » والوافي والوسائل والفقيه والزهد والخصال وثواب الأعمال : « سبعين » .
( 4 ) . الزهد ، ص 93 ، ح 75 ، عن صفوان ، عن إسحاق بن غالب ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام . وفي ثواب الأعمال ، ص 169 ، ح 11 ؛ والخصال ، ص 48 ، باب الاثنين ، ح 53 ، بسندهما عن صفوان بن يحيى . الفقيه ، ج 2 ، ص 66 ، ح 1729 ، مرسلًا الوافي ، ج 10 ، ص 388 ، ح 9736 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 368 ، ح 12255 .
( 5 ) . في « بح » : « حديث » .
( 6 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 388 ، ح 9737 .
( 7 ) . هكذا في « بح ، بخ ، بف » وحاشية « ظ » والوسائل . وفي « ى ، بث ، بس ، جن » والمطبوع : « أحمد بن محمّد بنأبي عبد اللَّه » .
وأحمد بن أبي عبد اللَّه هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، روى عن أبيه كتاب خلف بن حمّاد الأسدي . راجع : الفهرست للطوسي ، ص 176 ، الرقم 272 .
وتقدّم الخبر في الكافي ، ح 2154 عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن خلف بن حمّاد ، عن بعض أصحابه ، عن أبي جعفر عليه السلام .
( 8 ) . في الوسائل ، ح 14403 : - / « عن إسماعيل الجوهري » .
( 9 ) . في « ى ، بح » : « من اعتق » . وفي « بف » : « من عتق » كلاهما بدل « من أن اعتق » .
( 10 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والوسائل : + / « ورقبة » .
( 11 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 12273 . وفي المطبوع : « عشرة » .
( 12 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « ومثلها » .
( 13 ) . في « ى » والوسائل ، ح 12273 : - / « وحجّة » .