حَصَدْتَ بِاللَّيْلِ ، لَمْ يَأْتِكَ السُّؤَّالُ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالى :
« وَآتُوا
« 1 »
حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ »
: عِنْدَ الْحَصَادِ ، يَعْنِي الْقَبْضَةَ بَعْدَ الْقَبْضَةِ إِذَا حَصَدْتَهُ ، وَإِذَا « 2 » خَرَجَ فَالْحَفْنَةَ بَعْدَ الْحَفْنَةِ ، وَكَذلِكَ عِنْدَ الصِّرَامِ ، وَكَذلِكَ عِنْدَ « 3 » الْبَذْرِ ، وَلَاتَبْذُرْ « 4 » بِاللَّيْلِ ؛ لِأَنَّكَ تُعْطِي مِنَ « 5 » الْبَذْرِ كَمَا تُعْطِي مِنَ « 6 » الْحَصَادِ » . « 7 »
5987 / 4 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ »
قَالَ : « تُعْطِي الْمِسْكِينَ يَوْمَ حَصَادِكَ « 8 » الضِّغْثَ ، ثُمَّ إِذَا وَقَعَ « 9 » فِي الْبَيْدَرِ « 10 » ، ثُمَّ إِذَا وَقَعَ « 11 » فِي الصَّاعِ الْعُشْرُ وَنِصْفُ الْعُشْرِ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . هكذا في القرآن وفي جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « آتُوا » بدون الواو .
( 2 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : « فإذا » .
( 3 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوسائل والتهذيب والعلل : - / « عند » .
( 4 ) . في « ظ ، ي » : « لا تبذر » بدون الواو . وفي « بح » : « لا يبذر » . بدون الواو . وفي « بس » : « ولا تبذره » .
( 5 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف » والوسائل والتهذيب والعلل : « في » .
( 6 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل والتهذيب ، والعلل : « في » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 106 ، ح 304 ، معلّقاً عن الكليني . علل الشرائع ، ص 377 ، ح 1 ، بسنده عن عبداللَّه بن مسكان ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 379 ، ح 107 ، عن سماعة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف . الفقيه ، ج 2 ، ص 47 ، ح 1664 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخيرين إلى قوله : « لم يأتك القانع والمعترّ » . راجع : الكافي ، كتاب الحجّ ، باب الأكل من الهدي الواجب . . . ، ح 7887 ؛ ونفس الباب ، ح 7891 ؛ والفقيه ، ج 2 ، ص 493 ، ح 3053 ؛ والتهذيب ، ج 5 ، ص 223 ، ح 751 و 753 الوافي ، ج 10 ، ص 382 ، ح 9725 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 198 ، ح 11830 .
( 8 ) . في الوافي عن بعض النسخ : « حصاده » .
( 9 ) . في « بر ، بف » : « أوقع » .
( 10 ) . « البَيْدَر » : الموضع الذي تداس فيه الحبوب . راجع : المصباح المنير ، ص 38 ( بدر ) .
( 11 ) . في « بر ، بف » : « أوقع » .
( 12 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 383 ، ح 9727 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 196 ، ح 11821 .