5986 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 1 » الْوَشَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا تَصْرِمْ « 2 » بِاللَّيْلِ ، وَلَاتَحْصُدْ « 3 » بِاللَّيْلِ ، وَلَاتُضَحِّ « 4 » بِاللَّيْلِ ، وَلَاتَبْذُرْ « 5 » بِاللَّيْلِ ؛ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْعَلْ « 6 » ، لَمْ يَأْتِكَ الْقَانِعُ وَالْمُعْتَرُّ » .
فَقُلْتُ « 7 » : مَا « 8 » الْقَانِعُ وَالْمُعْتَرُّ ؟
قَالَ « 9 » : « الْقَانِعُ : الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا أَعْطَيْتَهُ ، وَالْمُعْتَرُّ : الَّذِي يَمُرُّ بِكَ ، فَيَسْأَلُكَ ؛ وَإِنْ
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » والتهذيب : - / « الحسن بن عليّ » .
( 2 ) . في « بح » والوافي : « لا تجدّ » . وفي « بخ » وحاشية « ظ ، بث » والتهذيب والعلل : « لا تجذّ » . وفي « بر ، بف » : « لايجذّ » . والصَّرْم والصِّرام : القطع ، وصِرام النخلة : قطع الثمرة واجتناؤها منها ، وقد يطلق الصرام على ا لنخل نفسه ؛ لأنّه يُصْرَم . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 26 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 334 ( صرم ) .
( 3 ) . في « بر ، بف » : « ولا يحصد » .
( 4 ) . في « بر ، بف » : « ولا يضحّى » . وفي « جن » : « ولا تضحّى » . والتضحية : الإطعام في الضحى ، والرعي فيها ، والذبح فيها من أيّام التشريق ، أو في أيّ وقت كان منها . والظاهر أنّ المراد هنا مطلق الذبح . راجع : لسان العرب ، ج 14 ، ص 475 ( ضحا ) .
( 5 ) . « لا تبذر » ، من البَذْر ، وهو الزرع ونثر الحبّ في الأرض للزراعة . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 50 ؛ المصباح المنير ، ص 40 ( بذر ) .
( 6 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « إن فعلت ذلك » . وفي « بح » والوسائل والتهذيب : « إن فعلت » .
( 7 ) . في التهذيب : « قلت » .
( 8 ) . في « بح ، بر ، بف ، جن » والوافي والتهذيب : « وما » .
( 9 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « فقال » .