5979 / 15 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنْ شَارِبِ الْخَمْرِ يُعْطى مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً ؟ قَالَ : « لَا « 1 » » . « 2 »
44 - بَابُ مَنْ تَحِلُّ « 3 » لَهُ الزَّكَاةُ فَيَمْتَنِعُ « 4 » مِنْ أَخْذِهَا
5980 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِلَالِ بْنِ جَابَانَ « 5 » ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « تَارِكُ الزَّكَاةِ وَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ « 6 » ، مِثْلُ مَانِعِهَا « 7 » وَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ « 8 » » . « 9 »
5981 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
هامش
( 1 ) . سقط هذا الحديث من نسخة « ى » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 52 ، ح 138 ؛ المقنعة ، ص 242 ، وفيهما هكذا : « وروى محمّد بن عيسى عن داود الصرمي . . . » . الفقيه ، ج 2 ، ص 33 ، ذيل ح 1628 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 192 ، ح 9417 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 249 ، ذيل ح 11947 .
( 3 ) . في « ى » : « يحلّ » .
( 4 ) . في « بر » : « فيمنع » .
( 5 ) . هكذا في حاشية « بث » ونسخة عتيقةٍ من التهذيب . وفي « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والمطبوع والوسائل والتهذيب : « خاقان » .
والمذكور في رجال الطوسي هو عبداللَّه بن هلال بن جابان وإخوته إبراهيم وسعيد وسليمان . راجع : رجال الطوسي ، ص 157 ، الرقم 1746 ؛ وص 214 ، الرقم 2810 ؛ ص 217 ، الرقم 2861 ؛ وص 231 ، الرقم 3125 .
( 6 ) . في الوافي : « وقد وجبت له ، أي اضطرّ إليها » .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « كمانعها » . في الدروس الشرعيّة ، ج 1 ، ص 240 - 241 ، ذيل الدرس 64 : « ولو تعفّف المستحقّ ففي رواية : هو كمن يمتنع من أداء ما يجب عليه . وتحمل على الكراهية ، إلّاأن يخاف التلف ؛ فيحرم الامتناع » .
( 8 ) . في الوسائل : « له » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 103 ، ح 293 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 13 ، ح 1596 ، معلّقاً عن مروان بن مسلم . المقنعة ، ص 260 ، مرسلًا الوافي ، ج 10 ، ص 217 ، ح 9476 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 313 ، ح 12105 .