لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِلى غَلَّةٍ « 1 » تُدْرَكُ » فَقَالَ « 2 » الرَّجُلُ : لَاوَ اللَّهِ ، قَالَ « 3 » : « فَإِلى تِجَارَةٍ تُؤَبُّ « 4 » » قَالَ : لَاوَ اللَّهِ ، قَالَ : « فَإِلى عُقْدَةٍ « 5 » تُبَاعُ » فَقَالَ « 6 » : لَاوَ اللَّهِ ، فَقَالَ « 7 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « فَأَنْتَ مِمَّنْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ فِي أَمْوَالِنَا حَقّاً » « 8 » ثُمَّ دَعَا بِكِيسٍ فِيهِ دَرَاهِمُ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ ، فَنَاوَلَهُ مِنْهُ قَبْضَةً ، ثُمَّ قَالَ « 9 » لَهُ : « اتَّقِ اللَّهَ ، وَلَاتُسْرِفْ ، وَلَاتَقْتُرْ « 10 » ، وَلكِنْ بَيْنَ ذلِكَ قَوَاماً ؛ إِنَّ التَّبْذِيرَ « 11 » مِنَ الْإِسْرَافِ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً »
« 12 » » . « 13 »
الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ « 14 » ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِثْلَ ذلِكَ . « 15 »
هامش
( 1 ) . « الغَلّة » : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 381 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1373 ( غلل ) .
( 2 ) . في « بث ، بح ، جن » : + / « له » .
( 3 ) . في « بر ، بف » : - / « قال » .
( 4 ) . في « بر ، بف » والوافي : « تؤوب » . وفي تفسير العيّاشي ، ص 56 : « تؤدّي » . و « تُؤَبُّ » ، أي تُقْصَد ، يقال : أَبَّ أَبَّهُ ، أي قصد قَصْدَه ، وتقول : أبيتُ أَؤُبّ أَبّاً ، إذا عزمت للمسير وتهيّأب . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 205 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 128 ( أبب ) .
( 5 ) . « العُقْدة » : الضيعة والعقار ، سمّيت بها لأنّ صاحبها اعتقدها ملكاً ، أي اقتناها واتّخذه لنفسه . والعقدة أيضاً : المكان الكثير الشجر أو النخل . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 510 ؛ القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 436 ( عقد ) .
( 6 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « قال » .
( 7 ) . في « بث » : + / « له » . وفي « بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال » .
( 8 ) . في « بث » : + / « فأومأ » .
( 9 ) . في « بث » : « فقال » .
( 10 ) . « القَتْر » : ضيق العيش ، يقال : قتر على عياله يَقْتُر ويَقْتِر قَتْراً وقُتُوراً ، ضيّق عليهم في النفقة . لسان العرب ، ج 5 ، ص 71 ؛ المصباح المنير ، ص 490 ( قتر ) .
( 11 ) . « التبذير » : الإسراف في النفقة ، وتبذير المال : تفريقه إسرافاً . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 587 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 110 ( بذر ) .
( 12 ) . الإسراء ( 17 ) : 26 . وفي تفسير العيّاشي : + / « إنّ اللَّه لا يعذّب على القصد » .
( 13 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 288 ، ح 55 ، عن عليّ بن جذاعة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، من قوله : « قال له : اتّق اللَّه ولا تسرف » ؛ وفيه ، ح 56 ، عن جميل ، عن إسحاق بن عمّار ، عن عامر بن جذاعة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 378 ، ح 9721 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 45 ، ح 11486 .
( 14 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن الحسن بن محبوب ، عدّة من أصحابنا عن أحمد بن أبي عبداللَّه .
( 15 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 379 ، ح 9722 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 45 ، ذيل ح 11486 .