قَالَ : « فَلْيَنْظُرْ إِلى زَكَاةِ مَالِهِ ذلِكَ ، فَلْيُخْرِجْ مِنْهَا شَيْئاً قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، فَيُعْطِيهِ « 1 » بَعْضَ مَنْ « 2 » تَحِلُّ « 3 » لَهُ الزَّكَاةُ ، وَلْيَعُدْ بِمَا بَقِيَ مِنَ الزَّكَاةِ عَلى عِيَالِهِ ، وَلْيَشْتَرِ « 4 » بِذلِكَ آدَامَهُمْ وَمَا يُصْلِحُهُمْ « 5 » مِنْ طَعَامِهِمْ مِنْ « 6 » غَيْرِ إِسْرَافٍ ، وَلَايَأْكُلْ هُوَ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ رُبَّ فَقِيرٍ أَسْرَفُ مِنْ غَنِيٍّ » .
فَقُلْتُ : كَيْفَ يَكُونُ الْفَقِيرُ أَسْرَفَ مِنَ الْغَنِيِّ « 7 » ؟
فَقَالَ : « إِنَّ « 8 » الْغَنِيَّ يُنْفِقُ مِمَّا أُوتِيَ ، وَالْفَقِيرَ يُنْفِقُ مِنْ غَيْرِ مَا أُوتِيَ « 9 » » . « 10 »
5976 / 12 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 11 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : يَرْوُونَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَنَّ الصَّدَقَةَ لَاتَحِلُّ لِغَنِيٍّ « 12 » ، وَلَالِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ « 13 » .
هامش
( 1 ) . في « بخ » وحاشية « بث » : « وليعطه » . وفي « بر ، بف » والوافي : « فليعطه » .
( 2 ) . في « بر » : « ما » .
( 3 ) . في « بث ، جن » : « يحلّ » .
( 4 ) . في « ى ، بر ، بس ، بف » والوسائل : « فليشتر » .
( 5 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « وما يصلح لهم » .
( 6 ) . في « بث ، بر ، بف » والوسائل : « في » .
( 7 ) . في « بخ ، بر ، بس ، بف » : « غنيّ » .
( 8 ) . في « ى ، بث » : - / « إنّ » . وفي « بر » » : « لأنّ » .
( 9 ) . في الوافي : « يستفاد من هذا الحديث أنّ الفقير إذا كان يأخذ وينفق فيما ينفق فيه الغنيّ ممّا لا حاجة مهمّة تدعو إليه فهو مسرف في ذلك الإنفاق ، وإن كان الغنيّ قد يكون غير مسرف » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب كراهية السرف والتقتير ، ح 6223 ، بسند آخر ، من قوله : « ربّ فقير أسرف من غنيّ » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 171 ، ح 9364 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 242 ، ح 11933 .
( 11 ) . في « بر ، بف » : - / « الحسن » .
( 12 ) . في « ى » : « للغنيّ » .
( 13 ) . قد مضى معنى المرّة والسويّ ذيل الحديث الثاني من هذا الباب .