أَنْ يُخْرِجَهَا مِنْ مَالِهِ ، فَيَعُودَ بِهَا عَلى عِيَالِهِ « 1 » يُسْبِغُ « 2 » عَلَيْهِمْ بِهَا النَّفَقَةَ « 3 » ؟
قَالَ : « نَعَمْ ، وَلكِنْ يُخْرِجُ « 4 » مِنْهَا الشَّيْءَ الدِّرْهَمَ « 5 » » . « 6 »
5973 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَخِيهِ الْحَسَنِ « 7 » ، عَنْ زُرْعَةَ ، عَنْ سَمَاعَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَدْ تَحِلُّ الزَّكَاةُ لِصَاحِبِ السَّبْعِمِائَةِ « 8 » ، وَتَحْرُمُ « 9 » عَلى صَاحِبِ الْخَمْسِينَ دِرْهَماً » .
فَقُلْتُ لَهُ « 10 » : وَكَيْفَ يَكُونُ « 11 » هذَا ؟
فَقَالَ « 12 » : « إِذَا كَانَ صَاحِبُ السَّبْعِمِائَةِ لَهُ عِيَالٌ كَثِيرٌ ، فَلَوْ قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ لَمْ تَكْفِهِ « 13 » ، فَلْيُعِفَّ عَنْهَا نَفْسُهُ ، وَلْيَأْخُذْهَا « 14 » لِعِيَالِهِ ، وَأَمَّا صَاحِبُ الْخَمْسِينَ ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ « 15 » عَلَيْهِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ ، وَهُوَ مُحْتَرِفٌ يَعْمَلُ بِهَا ، وَهُوَ « 16 » يُصِيبُ مِنْهَا مَا « 17 » يَكْفِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ » . « 18 »
هامش
( 1 ) . « فيعود بها على عياله » ، يعني يجود عليهم ويتفضّل . راجع : المصباح المنير ، ص 436 ( عود ) .
( 2 ) . في « بخ » : « يوسع » . وفي حاشية « ظ ، بح ، جن » والوسائل : « يتّسع » . وفي الوافي عن بعض النسخ : « ليسع » .
( 3 ) . الإسباغ : الإتمام والتوسعة ، أي ينفق عليهم تمام ما يحتاجون إليه ، ويوسّع عليهم فيها . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1321 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 338 ( سبغ ) .
( 4 ) . في « ظ » : « تخرج » .
( 5 ) . في « بح » : « الدراهم » .
( 6 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 169 ، ح 9360 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 242 ، ح 11932 .
( 7 ) . في « بر ، بف » : + / « بن سعيد » .
( 8 ) . في « ظ ، بح » : + / « الدرهم » . وفي « جن » : + / « درهم » .
( 9 ) . في « بح » : « ويحرم » .
( 10 ) . في « بر » : - / « له » .
( 11 ) . في « بر ، بف » : - / « يكون » .
( 12 ) . في « بث ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « قال » .
( 13 ) . في « ى » : « لم تكف » .
( 14 ) . في « ى ، بر ، بف » : « وليأخذ » .
( 15 ) . في « بس » والوافي والوسائل والفقيه والتهذيب وتفسير العيّاشي : « تحرم » .
( 16 ) . في « ى » : « فهو » .
( 17 ) . في « بر » : - / « لعياله وأمّا صاحب - إلى - يصيب منها ما » .
( 18 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 48 ، ضمن ح 127 ، بسنده عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 90 ، ح 63 ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع زيادة في أوّله . الفقيه ، ج 2 ، ص 33 ، ح 1628 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 168 ، ح 9358 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 239 ، ح 11924 .