تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 183

مساهمون:

ص١٨٣
الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ : عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ أَبُوهُ أَوْ عَمُّهُ أَوْ أَخُوهُ يَكْفِيهِ مَؤُونَتَهُ ، أَ يَأْخُذُ مِنَ الزَّكَاةِ ، فَيَتَوَسَّعَ بِهِ إِنْ كَانُوا لَايُوَسِّعُونَ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ ؟ فَقَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 1 » 5970 / 6 . صَفْوَانُ بْنُ يَحْيى « 2 » ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ « 3 » لَهُ ثَلَاثُمِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ أَرْبَعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَلَهُ عِيَالٌ وَهُوَ يَحْتَرِفُ « 4 » ، فَلَا يُصِيبُ نَفَقَتَهُ فِيهَا ، أَ يُكِبُّ « 5 » فَيَأْكُلَهَا وَلَايَأْخُذَ الزَّكَاةَ ، أَوْ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ ؟ قَالَ : « لَا ، بَلْ يَنْظُرُ إِلى فَضْلِهَا ، فَيَقُوتُ بِهَا نَفْسَهُ « 6 » وَمَنْ وَسِعَهُ ذلِكَ مِنْ عِيَالِهِ ، وَيَأْخُذُ الْبَقِيَّةَ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَيَتَصَرَّفُ « 7 » بِهذِهِ « 8 » لَايُنْفِقُهَا » . « 9 » 5971 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 10 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 108 ، ح 310 ، معلّقاً عن الكليني . المقنعة ، ص 264 ، مرسلًا الوافي ، ج 10 ، ص 170 ، ح 9362 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 238 ، ح 11922 . ( 2 ) . في « بر » : - / « بن يحيى » . والسند معلّق على سابقه . ويروي عن صفوان بن يحيى ، محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين . ( 3 ) . في الوافي : « تكون » . ( 4 ) . يقال : هو يحترف لعياله ، ويحرف ، أي يكتسب . النهاية ، ج 1 ، ص 369 ( حرف ) . ( 5 ) . في « ى » : « أيكتسب » . والإكباب : الإقبال واللزوم ، يقال : أكبّ على الشيء ، أي أقبل عليه يفعله ولزمه . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 208 ؛ لسان العرب ، ج 1 ، ص 695 ( كبب ) . ( 6 ) . « فيقوت بها نفسه » ، أي يحفظ ، يقال : قُتُّ الرجلَ أقوته قَوْتاً ، إذا حفظتَ نَفْسَهُ بما يقوته ، وأعلته برزق قليل ، وأعطيته قوتاً . والقُوت : اسم الشيء الذي يحفظ نَفْسَهُ ، وما يمسك الرمق من الرزق . راجع : لسان العرب ، ج 2 ، ص 74 و 75 ؛ المصباح المنير ، ص 518 ( قوت ) . ( 7 ) . في « ي ، بح ، بخ » : « وينصرف » . ( 8 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « بها » . ( 9 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 171 ، ح 9363 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 238 ، ح 11923 . ( 10 ) . في « بح ، بخ ، بر ، بف » والوسائل : - / « عمر » .