سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الزَّكَاةِ ، هَلْ تَصْلُحُ « 1 » لِصَاحِبِ الدَّارِ وَالْخَادِمِ ؟
فَقَالَ « 2 » : « نَعَمْ ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ « 3 » دَارُهُ دَارَ غَلَّةٍ « 4 » ، فَيَخْرُجَ « 5 » لَهُ « 6 » مِنْ غَلَّتِهَا دَرَاهِمُ مَا يَكْفِيهِ « 7 » لِنَفْسِهِ « 8 » وَعِيَالِهِ ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُنِ « 9 » الْغَلَّةُ تَكْفِيهِ « 10 » لِنَفْسِهِ وَعِيَالِهِ « 11 » فِي طَعَامِهِمْ « 12 » وَكِسْوَتِهِمْ وَحَاجَتِهِمْ مِنْ « 13 » غَيْرِ إِسْرَافٍ ، فَقَدْ حَلَّتْ لَهُ الزَّكَاةُ ؛ فَإِنْ « 14 » كَانَتْ « 15 » غَلَّتُهَا تَكْفِيهِمْ ، فَلَا » . « 16 »
5969 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ
هامش
( 1 ) . في « بح » : « يصلح » . وفي « جن » : « تصحّ » .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال » .
( 3 ) . في « ى ، بث ، بح ، بر ، بس ، بف » : « أن يكون » .
( 4 ) . « الغَلّة » : الدخل الذي يحصل من الزرع والثمر واللبن والإجارة والنتاج ونحو ذلك . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 381 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1373 ( غلل ) . هذا ، وفي هامش الوافي عن سلطان : « قوله : إلّاأن تكون داره دار غلّة ، هذا يدلّ على أنّ المناط في استحقاق الزكاة عدم كفاية الحاصل والغلّة لا قيمة الملك ، فيجوز أخذ الزكاة إذا لم يكف حاصل الملك لقوت السنة وإن كفى قيمته لو باع . صرّح بهذه المسألة الشهيد الثاني في شرح اللمعة » . وفيه أيضاً عن مراد : « المستفاد من هذا الحديث أنّ دار الغلّة أيضاً باعتبار قيمتها لا يخرج المالك عن استحقاق ، ولو دلّ دليل على خلاف ذلك لأمكن حملها على ماله مانع من البيع كالوقف » .
( 5 ) . في « بخ » : « فتخرج » .
( 6 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « له » .
( 7 ) . في « ظ ، بخ ، بر ، بف » : « تكفيه » بدل « ما يكفيه » . وفي « بح » والتهذيب : « ما تكفيه » .
( 8 ) . في « بر ، بف » والوافي والتهذيب ، ص 107 : - / « لنفسه » .
( 9 ) . في « بث ، بح ، بف » : « لم يكن » .
( 10 ) . في « بح » : « يكفيه » .
( 11 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي والمقنعة : « ولعياله » .
( 12 ) . في « بس » : + / « وشرابهم » .
( 13 ) . في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والفقيه والتهذيب : « في » .
( 14 ) . في « بث » والفقيه والتهذيب : « وإن » .
( 15 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، جن » : « كان » .
( 16 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 107 ، ح 308 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه ، عن زرعة ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفيه ، ص 48 ، ذيل ح 127 ، بسنده عن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وفيه أيضاً ، ص 52 ، ح 134 ، بسند آخر ، إلى قوله : « لصاحب الدار والخادم ، فقال : نعم » . المقنعة ، ص 263 مرسلًا ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 167 ، ح 9357 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 235 ، ح 11916 .