5732 / 13 . وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ أَنَّهُمَا « 1 » قَالَا :
« الْمَحْرُومُ : الرَّجُلُ « 2 » الَّذِي لَيْسَ بِعَقْلِهِ « 3 » بَأْسٌ ، وَلَمْ يُبْسَطْ « 4 » لَهُ فِي الرِّزْقِ وَهُوَ مُحَارَفٌ » . « 5 »
5733 / 14 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ « 6 » : فِي كَمْ تَجِبُ الزَّكَاةُ مِنَ الْمَالِ ؟
فَقَالَ لَهُ : « الزَّكَاةَ الظَّاهِرَةَ ، أَمِ الْبَاطِنَةَ تُرِيدُ ؟ » .
فَقَالَ « 7 » : أُرِيدُهُمَا جَمِيعاً .
فَقَالَ « 8 » : « أَمَّا الظَّاهِرَةُ : فَفِي كُلِّ أَلْفٍ خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ « 9 » ؛ وَأَمَّا الْبَاطِنَةُ : فَلَا تَسْتَأْثِرْ « 10 » عَلى أَخِيكَ بِمَا هُوَ أَحْوَجُ إِلَيْهِ مِنْكَ » . « 11 »
5734 / 15 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَسَنِ « 12 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ جُذَاعَةَ ، قَالَ :
جَاءَ رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، قَرْضٌ إِلى مَيْسَرَةٍ ، فَقَالَ
هامش
( 1 ) . في الوافي : - / « أنّهما » .
( 2 ) . في الوافي : - / « الرجل » .
( 3 ) . في « بخ » : « بفعله » .
( 4 ) . في الوافي : « ولا يبسط » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 108 ، ح 313 ، وفيه : « وفي رواية أخرى عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام . . . » . المقنعة ، ص 264 ، مرسلًا الوافي ، ج 10 ، ص 406 ، ح 9781 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 49 ، ح 11493 .
( 6 ) . في حاشية « بث » : « الرجل » .
( 7 ) . في « بح ، بخ ، بف » ومعاني الأخبار : « قال » .
( 8 ) . في « بح » : + / « له » . وفي « بخ ، بر ، بف » والوافي : « قال » .
( 9 ) . في معاني الأخبار : + / « درهماً » .
( 10 ) . الاستئثار : الانفراد بالشيء . لسان العرب ، ج 4 ، ص 8 ( اثر ) .
( 11 ) . معاني الأخبار ، ص 153 ، ح 1 ، بسنده عن المفضّل بن عمر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 376 ، ح 9716 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 50 ، ح 11494 ؛ وص 148 ، ذيل ح 11716 .
( 12 ) . في « بر ، بف » : - / « الحسن » .