عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الرَّجُلِ يُعْطَى الزَّكَاةَ يَقْسِمُهَا ، أَ لَهُ أَنْ يُخْرِجَ الشَّيْءَ مِنْهَا مِنَ الْبَلْدَةِ الَّتِي « 1 » هُوَ فِيهَا « 2 » إِلى غَيْرِهَا « 3 » ؟
قَالَ « 4 » : « لَا بَأْسَ » . « 5 »
5943 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 6 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ « 7 » بْنِ عُتْبَةَ الْهَاشِمِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقْسِمُ صَدَقَةَ أَهْلِ الْبَوَادِي فِي أَهْلِ الْبَوَادِي ، وَصَدَقَةَ أَهْلِ الْحَضَرِ فِي أَهْلِ الْحَضَرِ ، وَلَايَقْسِمُهَا « 8 » بَيْنَهُمْ بِالسَّوِيَّةِ ، إِنَّمَا يَقْسِمُهَا « 9 » عَلى قَدْرِ مَا « 10 » يَحْضُرُهُ « 11 » مِنْهُمْ ، وَمَا يَرى « 12 » ، لَيْسَ « 13 » فِي ذلِكَ شَيْءٌ مُوَقَّتٌ » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « من البلد الذي » .
( 2 ) . في « بح » : « فيه » . وفي « بخ ، بر ، بف » وحاشية « بث ، بح » والوافي : « به » .
( 3 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « غيره » .
( 4 ) . في « بح » : « فقال » .
( 5 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 31 ، ح 1621 ، معلّقاً عن هشام بن الحكم ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 215 ، ح 9473 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 282 ، ذيل ح 12026 .
( 6 ) . في « بح ، بر ، بف » : - / « عمر » .
( 7 ) . في الوسائل : « عبد الملك » .
( 8 ) . في « بر » والتهذيب ، ج 6 : « ولا يقسم » . وفي الكافي ، ح 8227 : « ولا يقسمه » .
( 9 ) . في الكافي ، ح 8227 والتهذيب ، ج 6 والمقنعة : « يقسمه » .
( 10 ) . في الوافي والمقنعة : « من » .
( 11 ) . في الوافي : « يحضرها » .
( 12 ) . في التهذيب ، ج 4 ، ص 103 : « قال » بدل « ما يرى » .
( 13 ) . في الكافي ، ح 8227 : « وليس عليه » . وفي التهذيب ، ج 6 : + / « عليه » .
( 14 ) . الكافي ، كتاب الجهاد ، باب دخول عمرو بن عبيد والمعتزلة على أبي عبداللَّه عليه السلام ، ضمن الحديث الطويل 8227 . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 103 ، ح 292 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ج 6 ، ص 150 ، ضمن الحديث الطويل 261 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . وفيه أيضاً ، ص 130 ، ضمن الحديث الطويل 366 ، بسند آخر عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام ، مع اختلاف يسير . المقنعة ، ص 260 ، مرسلًا عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي . الفقيه ، ج 2 ، ص 31 ، ح 1619 ، مرسلًا ، هكذا : « وكان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقسم . . . . » الوافي ، ج 10 ، ص 202 ، ح 9438 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 284 ، ح 12032 ، إلى قوله : « وصدقة أهل الحضر في أهل الحضر » .