يُخْرِجَهَا « 1 » » . « 2 »
5940 / 5 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ « 3 » بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ « 4 » يَبْعَثُ بِزَكَاتِهِ « 5 » ، فَتُسْرَقُ أَوْ تَضِيعُ ؟
قَالَ « 6 » : « لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ » . « 7 »
5941 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ قَالَ فِي الزَّكَاةِ يَبْعَثُ بِهَا الرَّجُلُ إِلى بَلَدٍ غَيْرِ بَلَدِهِ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ أَنْ يَبْعَثَ « 8 » الثُّلُثَ ، أَوِ الرُّبُعَ » شَكَّ أَبُو أَحْمَدَ « 9 » . « 10 »
5942 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر » والتهذيب : « من حين أخّرها » . وفي « بف » : « من حين أخرجها » ، كلاهما بدل « حتّى يخرجها » . وفي حاشية « بث » : « حتّى أخّرها » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 48 ، ح 126 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 214 ، ح 9469 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 286 ، ح 12034 .
( 3 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوسائل والتهذيب : - / « الحسن » .
( 4 ) . في « بح ، جن » : « رجل » .
( 5 ) . في « بر » : « بزكاة » .
( 6 ) . في التهذيب : « فقال » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 47 ، ح 124 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 214 ، ح 9470 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 287 ، ح 12037 .
( 8 ) . في « بح ، بر ، بف ، جن » : + / « به » . وفي الوافي : + / « بها » .
( 9 ) . في الوافي : « يعني بأبي أحمد : ابن أبي عمير » .
( 10 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 46 ، ح 120 ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ؛ الفقيه ، ج 2 ، ص 31 ، ح 1620 ، معلّقاً عن درست بن أبي منصور ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 214 ، ح 9471 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 283 ، ذيل ح 12027 .