5937 / 2 . حَمَّادُ بْنُ عِيسى « 1 » ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَخْرَجَ الرَّجُلُ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِهِ ، ثُمَّ سَمَّاهَا لِقَوْمٍ ، فَضَاعَتْ ، أَوْ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِمْ ، فَضَاعَتْ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ » . « 2 »
5938 / 3 . حَرِيزٌ « 3 » ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ قَالَ : « إِذَا أَخْرَجَهَا مِنْ مَالِهِ ، فَذَهَبَتْ ، وَلَمْ يُسَمِّهَا لِأَحَدٍ ، فَقَدْ بَرِئَ مِنْهَا » . « 4 »
5939 / 4 . حَرِيزٌ « 5 » ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ « 6 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ رَجُلٍ بَعَثَ إِلَيْهِ « 7 » أَخٌ لَهُ زَكَاتَهُ « 8 » لِيَقْسِمَهَا ، فَضَاعَتْ ؟
فَقَالَ : « لَيْسَ عَلَى الرَّسُولِ وَلَاعَلَى الْمُؤَدِّي ضَمَانٌ » .
قُلْتُ : فَإِنَّهُ « 9 » لَمْ يَجِدْ لَهَا أَهْلًا ، فَفَسَدَتْ وَتَغَيَّرَتْ ، أَ يَضْمَنُهَا ؟
قَالَ : « لَا ، وَلكِنْ إِنْ « 10 » عَرَفَ لَهَا أَهْلًا ، فَعَطِبَتْ « 11 » أَوْ فَسَدَتْ ، فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ حَتّى
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف » : - / « بن عيسى » . وفي التهذيب : « حمّاد بن عثمان » ، وهو سهو واضح .
ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن حمّاد بن عيسى ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .
( 2 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 47 ، ح 123 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 30 ، ح 1618 ، معلّقاً عن أبي بصير الوافي ، ج 10 ، ص 213 ، ح 9467 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 286 ، ح 12035 .
( 3 ) . السند معلّق . ويروي عن حريز ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن حمّاد بن عيسى .
( 4 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 214 ، ح 9468 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 286 ، ح 12036 .
( 5 ) . السند معلّق كسابقه .
( 6 ) . في « بخ ، بر » والوافي : « عن أبي عبداللَّه » بدل « قال : سألت أبا عبداللَّه » .
( 7 ) . في « بس » وحاشية « ظ » : « إلى » .
( 8 ) . في التهذيب : « زكاة » .
( 9 ) . في « بث » والتهذيب : « فإن » .
( 10 ) . في « بح ، بر ، بف » : « إذا » .
( 11 ) . « فعطبت » ، أي هلكت ؛ من العطب بمعنى الهلاك . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 184 ( عطب ) .