أَحَقَّ بِزَكَاتِهِ مِنْ دَيْنِ أَبِيهِ ، فَإِذَا أَدَّاهَا فِي دَيْنِ أَبِيهِ عَلى هذِهِ « 1 » الْحَالِ « 2 » ، أَجْزَأَتْ عَنْهُ » . « 3 »
35 - بَابُ الزَّكَاةِ تُبْعَثُ « 4 » مِنْ بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ أَوْ تُدْفَعُ « 5 » إِلى مَنْ يَقْسِمُهَا فَتَضِيعُ « 6 »
5936 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى « 7 » ، عَنْ حَرِيزٍ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ بَعَثَ « 9 » بِزَكَاةِ مَالِهِ لِتُقْسَمَ « 10 » ، فَضَاعَتْ ، هَلْ عَلَيْهِ ضَمَانُهَا حَتّى تُقْسَمَ « 11 » ؟
فَقَالَ : « إِذَا وَجَدَ لَهَا مَوْضِعاً « 12 » ، فَلَمْ يَدْفَعْهَا « 13 » ، فَهُوَ لَهَا ضَامِنٌ حَتّى يَدْفَعَهَا ، وَإِنْ « 14 » لَمْ يَجِدْ لَهَا مَنْ يَدْفَعُهَا إِلَيْهِ ، فَبَعَثَ بِهَا إِلى أَهْلِهَا ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ ؛ لِأَنَّهَا قَدْ « 15 » خَرَجَتْ مِنْ يَدِهِ ، وَكَذلِكَ الْوَصِيُّ الَّذِي يُوصى إِلَيْهِ يَكُونُ ضَامِناً لِمَا دُفِعَ إِلَيْهِ إِذَا وَجَدَ رَبَّهُ الَّذِي أُمِرَ بِدَفْعِهِ إِلَيْهِ ، فَإِنْ « 16 » لَمْ يَجِدْ « 17 » فَلَيْسَ عَلَيْهِ ضَمَانٌ » . « 18 »
هامش
( 1 ) . في « بر ، بف » والوافي : « هذا » .
( 2 ) . في « بخ » : « الحالة » .
( 3 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 180 ، ح 9391 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 250 ، ح 11949 .
( 4 ) . في « ظ » : « يبعث » .
( 5 ) . في « ظ » : « يدفع » . وفي « ى » : « يدفع به » .
( 6 ) . في « بخ » : « فيضيع » .
( 7 ) . في « بر » وحاشية « بح » والتهذيب : - / « بن عيسى » .
( 8 ) . هكذا في النسخ والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : + / « [ عن زرارة ] » .
وقد توسّط حريز [ بن عبداللَّه ] بين حمّاد [ بن عيسى ] وبين محمّد بن مسلم في كثيرٍ من الأسناد جدّاً . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 4 ، ص 484 - 488 ؛ وص 495 .
( 9 ) . في « بح » : « يبعث » .
( 10 ) . في الوافي : « ليقسم » .
( 11 ) . في « بح » والوافي : « حتّى يقسم » .
( 12 ) . في « بح » : « موضعها » .
( 13 ) . في « بف » والوافي : + / « إليه » .
( 14 ) . في الفقيه والتهذيب : « فإن » .
( 15 ) . في « بح » : - / « قد » .
( 16 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « وإن » .
( 17 ) . في « بس » : « لم يجده » .
( 18 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 47 ، ح 125 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 30 ، ح 1617 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 213 ، ح 9466 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 285 ، ح 12033 ؛ وج 19 ، ص 346 ، ح 24736 ، إلى قوله : « فهولها ضامن » ومن قوله : « وكذلك الوصيّ » .