5916 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ « 1 » الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « ذُرِّيَّةُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ إِذَا مَاتَ يُعْطَوْنَ مِنَ الزَّكَاةِ وَالْفِطْرَةِ « 2 » كَمَا كَانَ يُعْطى أَبُوهُمْ حَتّى يَبْلُغُوا فَإِذَا بَلَغُوا ، وَعَرَفُوا مَا كَانَ أَبُوهُمْ يَعْرِفُ ، أُعْطُوا ، وَإِنْ نَصَبُوا « 3 » ، لَمْ يُعْطَوْا « 4 » » . « 5 »
32 - بَابُ تَفْضِيلِ أَهْلِ الزَّكَاةِ بَعْضِهِمْ عَلى بَعْضٍ
5917 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ عُتَيْبَةَ « 6 » ، عَنْ « 7 » عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ السَّكُونِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي رُبَّمَا قَسَمْتُ الشَّيْءَ بَيْنَ أَصْحَابِي أَصِلُهُمْ بِهِ ، فَكَيْفَ أُعْطِيهِمْ ؟
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بر » : - / « الحسن بن عليّ » .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « من الفطرة والزكاة » .
( 3 ) . في « بث » : « وإن لم يصيبوا » . و « نصبوا » ، أي تظاهروا بعداوة أهل البيت عليهم السلام ، أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم . أو تديّنوا بِبعْضة عليّ أمير المؤمنين عليه السلام ؛ من النَصْب بمعنى المعاداة . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 230 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 173 ( نصب ) .
( 4 ) . في « بر » والوافي : « لا يعطوا » .
( 5 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 179 ، ح 9387 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 227 ، ح 11897 .
( 6 ) . في « بر » : « عيينة » . وفي « جن » : « عتبة » .
( 7 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بر » . وفي « ظ ، ى ، بح ، بس ، بف ، جن » والمطبوع : « بن » .
والخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج 2 ، ص 35 ، ح 1631 ، قال : « وقال عبداللَّه بن عجلان السكوني لأبي جعفر عليه السلام » . والشيخ الطوسي أيضاً رواه في التهذيب ، ج 4 ، ص 101 ، ح 285 ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن عتبة ، عن عبداللَّه بن عجلان السكوني .
وعبداللَّه بن عجلان هو المذكور في كتب الرجال ، ووردت روايته عن أبي جعفر عليه السلام في بعض الأسناد . راجع : رجال البرقي ، ص 10 ، وص 22 ؛ رجال الكشّي ، ص 242 - 243 ، الرقم 443 - 445 ؛ رجال الطوسي ، ص 139 ، الرقم 1475 ؛ وص 264 ، الرقم 3781 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 10 ، ص 251 ، الرقم 6986 .