تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 15

مساهمون:

ص١٥
فَقُلْتُ « 1 » لَهُ « 2 » : إِنَّ لَنَا جِيرَاناً إِذَا أَعَرْنَاهُمْ مَتَاعاً « 3 » ، كَسَرُوهُ ، وَأَفْسَدُوهُ ، فَعَلَيْنَا جُنَاحٌ « 4 » إِنْ نَمْنَعْهُمْ ؟ فَقَالَ : « لَا ، لَيْسَ عَلَيْكُمْ « 5 » جُنَاحٌ إِنْ تَمْنَعُوهُمْ « 6 » إِذَا كَانُوا كَذلِكَ » . قَالَ : قُلْتُ لَهُ :
« وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً »
« 7 » ؟ قَالَ : « لَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ » « 8 » . قُلْتُ : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً »
« 9 »
؟
قَالَ : « لَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ » . قَالَ « 10 » : قُلْتُ « 11 » : فَقَوْلُهُ « 12 » عَزَّ وَجَلَّ :
« إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوها وَتُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ »
« 13 »
؟
قَالَ : « لَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ ، وَصِلَتُكَ قَرَابَتَكَ لَيْسَ مِنَ الزَّكَاةِ » . « 14 » 5729 / 10 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَالَّذِينَ فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ لِلسَّائِلِ
هامش
( 1 ) . في « بخ » : « فقلنا » . ( 2 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : - / « له » . ( 3 ) . في « بر » والوافي : « متاعنا » . ( 4 ) . في « بح » : + / « في » . ( 5 ) . في « ظ ، بخ ، بر » وحاشية « بف » والوافي : « عليك » . ( 6 ) . في « بح ، بخ ، بر » وحاشية « بف » : « إن تمنعهم » ، وفي « جن » : « إن تمنعونهم » . ( 7 ) . الإنسان ( 76 ) : 8 . ( 8 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بر ، جن » والوسائل : + / « قال » . ( 9 ) . البقرة ( 2 ) : 274 . ( 10 ) . في « بخ ، بس ، بف » والوافي والوسائل : - / « قال » . ( 11 ) . هكذا في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « فقلت » . ( 12 ) . هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جن » والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : « قوله » . ( 13 ) . البقرة ( 2 ) : 271 . ( 14 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 375 ، ح 9715 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 47 ، ح 11488 ؛ وفيه ، ص 31 ، ح 11449 ، من قوله : « إنّ الزكاة ليس يحمد بها » إلى قوله : « وسمّي بها مسلماً » .