5902 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي شِهَابُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ : أَقْرِئْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِّي السَّلَامَ ، وَأَعْلِمْهُ أَنَّهُ يُصِيبُنِي فَزَعٌ فِي مَنَامِي ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ شِهَاباً يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَقُولُ لَكَ : إِنَّهُ يُصِيبُنِي فَزَعٌ فِي مَنَامِي « 1 » .
قَالَ : « قُلْ لَهُ ، فَلْيُزَكِّ مَالَهُ » .
قَالَ : فَأَبْلَغْتُ شِهَاباً ذلِكَ ، فَقَالَ لِي : فَتُبْلِغُهُ عَنِّي ؟ فَقُلْتُ : نَعَمْ « 2 » ، فَقَالَ : قُلْ « 3 » لَهُ : إِنَّ الصِّبْيَانَ - فَضْلًا عَنِ الرِّجَالِ - لَيَعْلَمُونَ أَنِّي أُزَكِّي مَالِي .
قَالَ « 4 » : فَأَبْلَغْتُهُ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « قُلْ لَهُ « 5 » : إِنَّكَ تُخْرِجُهَا ، وَلَاتَضَعُهَا « 6 » فِي « 7 » مَوَاضِعِهَا « 8 » » . « 9 »
5903 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 10 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ :
كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَنَّ كُلَّ عَمَلٍ عَمِلَهُ النَّاصِبُ « 11 » فِي حَالِ ضَلَالِهِ ، أَوْ حَالِ
هامش
( 1 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « إنّه يصيبه فزع في منامه » .
( 2 ) . في الوسائل : - / « فقال لي : فتبلغه عنّي ؟ فقلت : نعم » .
( 3 ) . في « بخ ، جن » : « فقل » .
( 4 ) . في « بخ ، بر » والوافي : - / « قال » .
( 5 ) . في « ظ » : - / « له » .
( 6 ) . في « ى » : « ولا تضع » . وفي « بخ ، بر ، بف » : « فلا تضعها » .
( 7 ) . في « بر ، بف » والوافي والتهذيب : - / « في » .
( 8 ) . في « ى » : « موضعها » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 52 ، ح 136 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 10 ، ص 191 ، ح 9413 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 217 ، ح 11873 ، من قوله : « قال : قلت له : إنّ شهاباً يقرئك السلام » ؛ البحار ، ج 47 ، ص 364 ، ح 79 .
( 10 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « بن إبراهيم » .
( 11 ) . « الناصب » : هو الذي يتظاهر بعداوة أهل البيت عليهم السلام ، أو لمواليهم لأجل متابعتهم لهم ؛ من النصب بمعنىالمعاداة ، يقال : نصب فلان لفلان نصباً ، أي عاداه . وقال صاحب القاموس : « النواصب والناصبيّة وأهل النصب : المتديّنون بِبغْضَة عليّ رضي اللَّه عنه ؛ لأنّهم نصبوا له ، أي عادوْه » . راجع : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 230 ؛ مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 173 ( نصب ) .