قَالَ : « إِنْ كَانَ شَاهِداً فَعَلَيْهَا « 1 » زَكَاةٌ ، وَإِنْ كَانَ غَائِباً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ » . « 2 »
27 - بَابُ الرَّجُلِ يُعْطِي مِنْ زَكَاتِهِ « 3 » مَنْ يَظُنُّ أَنَّهُ مُعْسِرٌ ثُمَّ يَجِدُهُ مُوسِراً
5896 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي « 4 » رَجُلٍ يُعْطِي زَكَاةَ مَالِهِ رَجُلًا وَهُوَ يَرى أَنَّهُ مُعْسِرٌ ، فَوَجَدَهُ مُوسِراً ، قَالَ : « لَا يُجْزِئُ عَنْهُ « 5 » » . « 6 »
5897 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْأَحْوَلِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي « 7 » رَجُلٍ عَجَّلَ زَكَاةَ مَالِهِ ، ثُمَّ أَيْسَرَ الْمُعْطى قَبْلَ رَأْسِ السَّنَةِ ، قَالَ : « يُعِيدُ الْمُعْطِي الزَّكَاةَ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « ى ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوافي : « فعليه » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 99 ، ح 280 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 29 ، ح 1614 ، معلّقاً عن سماعة الوافي ، ج 10 ، ص 121 ، ح 9279 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 173 ، ح 11769 .
( 3 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي . وفي المطبوع : « زكاة » .
( 4 ) . في « بر » : - / « في » .
( 5 ) . في مرآة العقول ، ج 16 ، ص 79 : « حمل على ما إذا قصّر في التفحّص عن فقره ؛ وقال في المدارك : المشهور بين الأصحاب ، بل المقطوع به في كلامهم جواز الدفع إلى مدّعي الفقر إذا لم يعلم له أصل مال من غير تكليف بيّنة ولا يمين ، والمشهور أيضاً ذلك في ما إذا علم له أصل مال » . وراجع : مدارك الأحكام ، ج 5 ، ص 202 .
( 6 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 51 ، ح 132 ؛ وص 102 ، ح 289 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 30 ، ح 1616 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 10 ، ص 175 ، ح 9373 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 215 ، ح 11869 .
( 7 ) . في « بث » : « عن » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 45 ، ح 117 ، معلّقاً عن الكليني . الاستبصار ، ج 2 ، ص 33 ، ح 98 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عن الأحول ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ؛ تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 45 ، ح 116 ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن ابن مسكان ، عن الأحول ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 30 ، ح 1615 ، معلّقاً عن محمّد بن النعمان الأحول ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب أوقات الزكاة ، ذيل ح 5829 ، مرسلًا من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 136 ، ح 9309 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 214 ، ح 11867 ؛ وص 304 ، ح 12081 .