5727 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فَرَضَ لِلْفُقَرَاءِ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ فَرِيضَةً لَايُحْمَدُونَ إِلَّا بِأَدَائِهَا ، وَهِيَ الزَّكَاةُ ، بِهَا حَقَنُوا دِمَاءَهُمْ ، وَبِهَا سُمُّوا مُسْلِمِينَ ، وَلكِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - فَرَضَ فِي أَمْوَالِ الْأَغْنِيَاءِ حُقُوقاً غَيْرَ الزَّكَاةِ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَالَّذِينَ
« 1 »
فِي أَمْوالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ »
« 2 » فَالْحَقُّ « 3 » الْمَعْلُومُ « 4 » غَيْرُ الزَّكَاةِ ، وَهُوَ « 5 » شَيْءٌ يَفْرِضُهُ الرَّجُلُ عَلى نَفْسِهِ فِي مَالِهِ « 6 » ، يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَفْرِضَهُ « 7 » عَلى قَدْرِ طَاقَتِهِ وَسَعَةِ مَالِهِ ، فَيُؤَدِّي « 8 » الَّذِي فَرَضَ عَلى نَفْسِهِ ، إِنْ شَاءَ فِي « 9 » كُلِّ يَوْمٍ ، وَإِنْ شَاءَ فِي « 10 » كُلِّ جُمْعَةٍ ، وَإِنْ شَاءَ فِي « 11 » كُلِّ شَهْرٍ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - أَيْضاً :
« أَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً »
« 12 » وَهذَا « 13 » غَيْرُ الزَّكَاةِ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ « 14 » - عَزَّ وَجَلَّ - أَيْضاً « 15 » : « ( يُنْفِقُونَ ) « 16 »
مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا
هامش
( 1 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي : - / « وَالَّذِينَ » .
( 2 ) . المعارج ( 70 ) : 24 . وفي « ظ » والوسائل ، ح 11487 : + / « لِلسَّالِلِ » .
( 3 ) . في « بخ ، بر » والوافي : « والحقّ » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل ، ح 11487 . وفي المطبوع : + / « من » .
( 5 ) . في « بخ ، بر ، جن » : « وهي » .
( 6 ) . في « بث » : « مال » .
( 7 ) . في « بخ ، بر » : « أن يقرضه » .
( 8 ) . في « بخ » : + / « الرجل » .
( 9 ) . في « بر » والوافي : - / « في » .
( 10 ) . في « بر » والوافي : - / « في » .
( 11 ) . في « بر » : - / « في » .
( 12 ) . المزّمّل ( 73 ) : 20 .
( 13 ) . في « ظ ، بر ، بف » والوافي : « فهذا » . وفي « جن » : « وهذه » .
( 14 ) . في الوافي : - / « اللَّه » .
( 15 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « أيضاً جلّ وعزّ » . وفي حاشية « بف » : - / « أيضاً » .
( 16 ) . كذا في جميع النسخ التي قوبلت والمطبوع . وفي القرآن :« يُنْفِقُوا ». وفي الموضعين الآخرين :« أَنْفَقُوا ».