وَلَامُجْهَدَاتٍ ، فَيُقْسَمْنَ « 1 » بِإِذْنِ اللَّهِ عَلى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَلى أَوْلِيَاءِ اللَّهِ « 2 » ؛ فَإِنَّ ذلِكَ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ ، وَأَقْرَبُ لِرُشْدِكَ ، يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهَا وَإِلَيْكَ وَإِلى جُهْدِكَ وَنَصِيحَتِكَ « 3 » لِمَنْ بَعَثَكَ وَبُعِثْتَ فِي حَاجَتِهِ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ : مَا يَنْظُرُ « 4 » اللَّهُ إِلى وَلِيٍّ لَهُ يَجْهَدُ « 5 » نَفْسَهُ بِالطَّاعَةِ وَالنَّصِيحَةِ لَهُ وَلِإِمَامِهِ « 6 » إِلَّا كَانَ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ الْأَعْلى » .
قَالَ : ثُمَّ بَكى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ قَالَ : « يَا بُرَيْدُ ، لَاوَ اللَّهِ ، مَا بَقِيَتْ لِلَّهِ حُرْمَةٌ إِلَّا انْتُهِكَتْ ، وَلَاعُمِلَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَاسُنَّةِ نَبِيِّهِ فِي هذَا الْعَالَمِ ، وَلَاأُقِيمَ فِي هذَا الْخَلْقِ حَدٌّ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ « 7 » عَلَيْهِ « 8 » ، وَلَاعُمِلَ بِشَيْءٍ « 9 » مِنَ الْحَقِّ إِلى يَوْمِ النَّاسِ هذَا » .
ثُمَّ قَالَ : « أَمَا وَاللَّهِ ، لَاتَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتّى يُحْيِيَ اللَّهُ الْمَوْتى ، وَيُمِيتَ
هامش
( 1 ) . في الوافي والوسائل والبحار والتهذيب والمقنعة : « فتقسمهنّ » .
( 2 ) . في الغارات : - / « على أولياء اللَّه » .
( 3 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « ونصحك » .
( 4 ) . في الكافي ، ح 1060 والغارات والمقنعة : « نظر » .
( 5 ) . في « بث » : « ليجهد » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 1060 : « الإمامة والنصيحة » وفي التهذيب والمقنعة : « والنصيحة لإمامه » بدل « والنصيحة له ولإمامه » . وقال ابن الأثير : « النصيحة : كلمة يعبّر بها عن جملة هي إرادة الخير للمنصوح له ، وليس يمكن أن يعبّر هذا المعنى بكلمة واحدة تجمع معناه غيرها ، وأصل النُصْح في اللغة : الخلوص ، يقال : نصحته ونصحت له . ومعنى نصيحة اللَّه : صحّة الاعتقاد في وحدانيّته وإخلاص النيّة في عبادته . . . ونصيحة رسوله : التصديق بنبوّته ورسالته والانقياد لما أمر به ونهى عنه ، ونصيحة الأئمّة : أن يطيعهم في الحقّ » . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 62 - 63 ( نصح ) .
( 7 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح » والوافي : - / « وسلامه » .
( 8 ) . في « بخ ، بر ، بس ، بف » والبحار والتهذيب والمقنعة : « عليه السلام » بدل « صلوات اللَّه وسلامه عليه » .
( 9 ) . في « بف » : « لشيء » .