يَبْقى « 1 » مَا فِيهِ وَفَاءٌ لِحَقِّ اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالى - مِنْ « 2 » مَالِهِ ، فَإِذَا بَقِيَ ذلِكَ فَاقْبِضْ حَقَّ اللَّهِ مِنْهُ « 3 » ، وَإِنِ « 4 » اسْتَقَالَكَ فَأَقِلْهُ ، ثُمَّ اخْلِطْهَا « 5 » ، وَاصْنَعْ مِثْلَ الَّذِي صَنَعْتَ أَوَّلًا حَتّى تَأْخُذَ حَقَّ اللَّهِ فِي مَالِهِ ، فَإِذَا قَبَضْتَهُ فَلَا تُوَكِّلْ بِهِ إِلَّا نَاصِحاً شَفِيقاً أَمِيناً حَفِيظاً غَيْرَ مُعْنِفٍ « 6 » لِشَيْءٍ « 7 » مِنْهَا ، ثُمَّ احْدُرْ « 8 » كُلَّ « 9 » مَا اجْتَمَعَ عِنْدَكَ « 10 » مِنْ كُلِّ نَادٍ إِلَيْنَا نُصَيِّرْهُ « 11 » حَيْثُ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِذَا انْحَدَرَ بِهَا « 12 » رَسُولُكَ ، فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ « 13 » أَنْ لَايَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَبَيْنَ فَصِيلِهَا « 14 » ، وَلَايُفَرِّقَ « 15 » بَيْنَهُمَا « 16 » ، وَلَايَمْصُرَنَّ « 17 » لَبَنَهَا ، فَيُضِرَّ « 18 » ذلِكَ بِفَصِيلِهَا « 19 » ،
هامش
( 1 ) . في « ظ ، بح » : « تبقى » .
( 2 ) . في « بث ، بخ ، بف » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والمقنعة : « في » .
( 3 ) . في « ظ ، بر » والغارات : - / « منه » .
( 4 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والغارات : « فإن » .
( 5 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب : « ثمّ اخلطهما » .
( 6 ) . في « بس » والوافي : « معنّف » بالتضعيف .
( 7 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بر ، بف ، جن » والوافي والوسائل والبحار والتهذيب والغارات والمقنعة : « بشيء » .
( 8 ) . في المقنعة : « احذر » . والحَدْر : الإرسال إلى أسفل ، وكلّ شيء أرسلته إلى أسفل فقد حدرته حَدْراً وحُدُوراً . والمطاوعة منه الانحدار . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 625 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 172 ( حدر ) .
( 9 ) . في التهذيب والغارات والمقنعة : - / « كلّ » .
( 10 ) . في « ظ » : - / « عندك » .
( 11 ) . في الغارات : « نضعه » .
( 12 ) . في « ى » والبحار : « فيها » .
( 13 ) . « فأوعز إليه » ، أي أوصه وتقدّم إليه ، يقال : أوعزت إلى فلان في ذلك الأمر ، إذا تقدّمت إليه ؛ من الوَعْز وهو التقدمة في الأمر والتقدّم فيه . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 901 ؛ لسان العرب ، ج 5 ، ص 429 ( وعز ) .
( 14 ) . « الفصيل » : ولد الناقة إذا فُصل عن امّه ، فعيل بمعنى مفعول ، وأكثر ما يطلق في الإبل ، وقد يقال في البقر . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1791 ؛ النهاية ، ج 3 ، ص 451 ( فصل ) .
( 15 ) . في « بخ » : « لا تفرق » .
( 16 ) . في « بر ، بف » : « بينها » .
( 17 ) . في « بخ ، بر » : « ولا تمصرنّ » . وفي التهذيب : « ولا يصرن » . وفي المقنعة : « ولا يمصّ » . والمَصْرُ : الحلب بثلاث أصابع ، وعن ابن السكّيت : المَصْر : حلب كلّ ما في الضرع ، يريد عليه السلام : لا يُكثر من أخذ لبنها . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 817 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 336 ( مصر ) .
( 18 ) . في « بر » : « ليضرّ » .
( 19 ) . في « ى » : « فصيلها » .