ابْنَ لَبُونٍ ؛ وَذلِكَ أَنَّ « 1 » أُمَّهُ قَدْ وَضَعَتْ وَصَارَ لَهَا لَبَنٌ ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ الرَّابِعَةِ يُسَمَّى « 2 » الذَّكَرُ حِقّاً « 3 » ، وَالْأُنْثى حِقَّةً ؛ لِأَنَّهُ قَدِ اسْتَحَقَّ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّنَةِ « 4 » الْخَامِسَةِ يُسَمّى جَذَعاً ، فَإِذَا « 5 » دَخَلَ فِي السَّادِسَةِ يُسَمّى ثَنِيّاً ؛ لِأَنَّهُ قَدْ أَلْقى ثَنِيَّتَهُ « 6 » ، فَإِذَا دَخَلَ فِي السَّابِعَةِ أَلْقى رَبَاعِيَتَهُ ، وَيُسَمّى « 7 » رَبَاعِياً « 8 » ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الثَّامِنَةِ أَلْقَى السِّنَّ الَّذِي « 9 » بَعْدَ الرَّبَاعِيَةِ ، وَسُمِّيَ « 10 » سَدِيساً ، فَإِذَا دَخَلَ فِي التَّاسِعَةِ وَطَرَحَ « 11 » نَابَهُ ، سُمِّيَ « 12 » بَازِلًا ، فَإِذَا دَخَلَ فِي الْعَاشِرَةِ فَهُوَ مُخْلِفٌ ، وَلَيْسَ لَهُ بَعْدَ هذَا « 13 » اسْمٌ ، وَالْأَسْنَانُ الَّتِي تُؤْخَذُ مِنْهَا « 14 » فِي الصَّدَقَةِ مِنْ « 15 » بِنْتِ « 16 » مَخَاضٍ إِلَى الْجَذَعِ « 17 » . « 18 »
هامش
( 1 ) . في « ى » : « لأنّ » .
( 2 ) . في « ظ » : « سمّي » وكذا فيما بعد .
( 3 ) . في « بخ ، بر » : « حقّاً الذكر » .
( 4 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « السنّة » .
( 5 ) . في « ى ، بح » : « وإذا » .
( 6 ) . في « ى » : « ثنيّه » . ويكون ذلك من الغنم في السنة الثالثة ، ومن البقر كذلك ، ومن الإبل في السادسة . راجع : الصحاح ، ج 6 ، ص 2295 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 226 ( ثنى ) .
( 7 ) . في « ظ ، بح ، بر ، بس ، بف » : « وسمّي » .
( 8 ) . هكذا قال الجوهري ، وأمّا ابن الأثير فإنّه قال : « يقال للذكر من الإبل إذا طلعت رَباعيته : رَباعٌ ، والأنثى رَباعية بالتخفيف ، وذلك إذا دخلا في السنة السابعة . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1214 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 188 ( ربع ) .
( 9 ) . في « بح » : « التي » .
( 10 ) . في « جن » : « ويسمّى » .
( 11 ) . في « ى ، بح » : « فطرح » .
( 12 ) . في « بث » : « يسمّى » .
( 13 ) . في « بخ ، بر ، بف » : « بعدها » بدل « بعد هذا » .
( 14 ) . في « بخ ، بر » : - / « منها » .
( 15 ) . في « بخ » : « بين » .
( 16 ) . في « ظ » : « ابن كذا » . وفي « بث ، بخ ، بر ، بف » : « ابن » . وفي « بح ، جن » : « ابنة » .
( 17 ) . في « ظ » : « جذع » . وفي « بخ » : « الجذعة » .
( 18 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 25 ، ذيل ح 1606 ، وفيه : « قال مصنّف هذا الكتاب رحمه الله : أسنان الإبل من أوّل . . . » . معاني الأخبار ، ص 328 ، ذيل ح 1 ، وفيه : « قال مصنّف هذا الكتاب رضي الله عنه : وجدت مثبتاً بخطّ سعد بن عبداللَّه بن أبي خلف رضي الله عنه في أسنان الإبل من أوّل . . . » وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 90 ، ذيل ح 9215 .