عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « فِي خَمْسِ قَلَائِصَ « 1 » شَاةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْخَمْسِ شَيْءٌ ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ ، وَفِي خَمْسَ « 2 » عَشْرَةَ « 3 » ثَلَاثُ شِيَاهٍ ، وَفِي عِشْرِينَ أَرْبَعٌ « 4 » ، وَفِي خَمْسٍ « 5 » وَعِشْرِينَ خَمْسٌ « 6 » ، وَفِي سِتٍّ « 7 » وَعِشْرِينَ بِنْتُ « 8 » مَخَاضٍ إِلى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ « 9 » » .
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمنِ : هذَا فَرْقٌ بَيْنَنَا وَبَيْنَ النَّاسِ « 10 » .
« فَإِذَا « 11 » زَادَتْ وَاحِدَةٌ ، فَفِيهَا بِنْتُ « 12 » لَبُونٍ إِلى خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ ، فَفِيهَا حِقَّةٌ إِلى سِتِّينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ ، فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلى خَمْسٍ « 13 » وَسَبْعِينَ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةٌ ، فَفِيهَا بِنْتَا « 14 » لَبُونٍ إِلى تِسْعِينَ « 15 » ، فَإِذَا كَثُرَتِ « 16 » الْإِبِلُ ،
هامش
( 1 ) . « القلائص » : جمع القَلوص ، وهي الناقة الشابّة ، وهي بمنزلة الجارية من النساء . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1054 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 100 ( قلص ) .
( 2 ) . في « بخ ، بر ، بف » : « خمسة » .
( 3 ) . في « ى ، بخ ، بر » : « عشر » .
( 4 ) . في التهذيب : + / « شياه » .
( 5 ) . في « ى ، جن » : « خمسة » .
( 6 ) . في « ى » : « خمسة » . وفي التهذيب : + / « شياه » .
( 7 ) . هكذا في « بث ، بح ، بخ ، بر ، بف » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ستّة » .
( 8 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « ابنة » .
( 9 ) . في مدارك الأحكام ، ج 5 ، ص 53 : « هذه النصب مجمع عليها بين علماء الإسلام ، كما نقله جماعة منهم المصنّف في المعتبر ، سوى النصاب السادس ؛ فإنّ ابن أبي عقيل وابن الجنيد أسقطاه وأوجبا بنت المخاض في خمس وعشرين إلى ستّ وثلاثين ، وهو قول الجمهور والمعتمد ما عليه أكثر الأصحاب » . وللمزيد راجع : المعتبر ، ج 2 ، ص 498 - 499 ؛ بداية المجتهد ، ج 1 ، ص 207 ؛ المغني ، ج 2 ، ص 439 - 440 ؛ المجموع ، ج 5 ، ص 381 .
( 10 ) . في الوافي : « قول البجليّ : هذا فرق بيننا وبين الناس ، إشارة إلى ما ذهب إليه العامّة أنّ في خمس وعشرين ابنة مخاض » .
( 11 ) . في « بخ ، بر ، بف » : « إذا » .
( 12 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي : « ابنة » .
( 13 ) . في « بح » : « خمسة » .
( 14 ) . في « بخ ، بر ، بف » والوافي : « ابنتا » .
( 15 ) . في الاستبصار : + / « فإذا زادت واحدة ففيها حقّتان إلى عشرين ومائة » .
( 16 ) . في « بر ، بف » والوافي : « زادت » .