السَّائِمَةِ « 1 » الرَّاعِيَةِ « 2 » » .
قَالَ « 3 » : قُلْتُ : مَا « 4 » فِي الْبُخْتِ « 5 » السَّائِمَةِ « 6 » شَيْءٌ « 7 » ؟
قَالَ : « مِثْلُ مَا فِي الْإِبِلِ « 8 » الْعَرَبِيَّةِ » . « 9 »
5858 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :
هامش
( 1 ) . في « بخ ، بف » : « السائبة » . و « السائمة » : الراعية بنفسها . المصباح المنير ، ص 297 ( سوم ) .
( 2 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : الراعية ، وصف كاشف ؛ لأنّ السوم هو الرعي » .
( 3 ) . الظاهر أنّ الضمير المستتر في « قال » راجع إلى زرارة ، لاحظ الكافي ، ح 5860 و 5861 .
( 4 ) . في « بث » والتهذيب : « فما » .
( 5 ) . « البُخْت » : هي جمال طوال الأعناق ، واللفظة معرّبة . وقيل : البُخْت والبُخْتيّة : دخيل في العربيّة أعجميّ معرّب ، وهي الإبل الخراسانيّة ، تنتج من بين عربيّة وفالج ، وبعضهم يقول : إنّ البخت عربيّ . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 101 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 9 ( بخت ) .
( 6 ) . في « بخ ، بر » : « السائبة » .
( 7 ) . في « بث ، بخ ، بر ، بف » والوافي والتهذيب والاستبصار والمعاني : - / « شيء » .
( 8 ) . في « بر ، بف » : - / « الإبل » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 4 ، ص 22 ، ح 55 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 20 ، ح 59 ، معلّقاً عن الكليني . معاني الأخبار ، ص 327 ، ح 1 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 21 ، ح 54 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 20 ، ح 58 ، بسندهما عن زرارة ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام ، مع اختلاف يسير ، وفي الأخير مع زيادة في آخره . وفيه ، ص 19 ، ح 56 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 20 ، ح 52 ، بسندهما عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . الفقيه ، ج 2 ، ص 23 ، ح 1604 ، بسنده عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف ، وفي الخمسة الأخيرة إلى قوله : « وفي كلّ أربعين ابنة لبون » . الخصال ، ص 605 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 9 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليهما السلام ، إلى قوله : « ثمّ ترجع الإبل على أسنانها » مع اختلاف . فقه الرضا عليه السلام ، ص 196 ؛ المقنعة ، ص 237 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . وفي الأخيرين إلى قوله : « وفي كلّ أربعين ابنة لبون » مع اختلاف الوافي ، ج 10 ، ص 93 ، ح 9219 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 111 ، ح 11644 ، إلى قوله : « ولا على الكسور شيء » .