مِنَ الزَّكَاةِ ، وَفِيهَا تَهْلِكُ عَامَّتُهُمْ » . « 1 »
5723 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ وَغَيْرِ وَاحِدٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - جَعَلَ لِلْفُقَرَاءِ فِي أَمْوَالِ « 2 » الْأَغْنِيَاءِ مَا يَكْفِيهِمْ ، وَلَوْلَا ذلِكَ لَزَادَهُمْ ، وَإِنَّمَا يُؤْتَوْنَ « 3 » مِنْ مَنْعِ مَنْ مَنَعَهُمْ » . « 4 »
5724 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ « 5 » مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَأَبِي بَصِيرٍ وَبُرَيْدٍ وَفُضَيْلٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَا : « فَرَضَ اللَّهُ الزَّكَاةَ مَعَ الصَّلَاةِ « 6 » » . « 7 »
5725 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ « 8 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ « 9 » ، عَنْ مُبَارَكٍ
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي ، ص 693 ، المجلس 93 ، ح 1474 ، بسنده عن رفاعة بن موسى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 10 ، ص 33 ، ح 9095 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 28 ، ح 11437 .
( 2 ) . في « بخ » : « مال » .
( 3 ) . في « جن » : « يأتون » .
( 4 ) . الوافي ، ج 10 ، ص 48 ، ح 9127 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 13 ، ح 11395 .
( 5 ) . في الوسائل والكافي ، ح 5767 : + / « زرارة و » .
( 6 ) . في الوافي : « أي جعلها قرينها وفي مرتبتها » .
( 7 ) . الكافي ، كتاب الزكاة ، باب ما وضع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وعلى أهل بيته الزكاة عليه ، صدر ح 5767 . وفي التهذيب ، ج 4 ، ص 3 ، صدر ح 5 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 3 ، صدر ح 5 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 10 ، ص 34 ، ح 9097 ؛ الوسائل ، ج 9 ، ص 13 ، ح 11394 ؛ وص 55 ، ح 11506 .
( 8 ) . في « بخ ، بر ، بف » : - / « بن إبراهيم » .
( 9 ) . هكذا في « بث ، بخ ، بر ، بف » . وفي « ظ ، ى ، بح ، بس ، جن » والمطبوع والوسائل : - / « عن يونس » .
والخبر رواه البرقي في المحاسن ، ج 2 ، ص 319 ، ح 48 ، عن أبيه ، عن يونس ، عن مبارك العقرقوفي . والشيخ الصدوق أيضاً رواه في علل الشرائع ، ص 368 ، ح 1 ، بسنده عن يونس بن عبد الرحمن ، عن مبارك العقرقوفي . وقد أكثر إبراهيم بن هاشم والد عليّ من الرواية عن إسماعيل بن مرّار عن يونس [ بن عبد الرحمن ] . وذكر الشيخ الطوسي إسماعيل بن مرّار في رجاله ، وقال : « روى عن يونس بن عبد الرحمن روى عنه إبراهيم بن هاشم » . راجع : رجال الطوسي ، ص 412 ، الرقم 5972 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 3 ، ص 474 - 477 .
هذا ، ولم نجد رواية إسماعيل بن مرّار عن مبارك مباشرة في موضع .