مكرر مىفرمود على با حق و حق همراه على است و آن دو از يكديگر جدا نمىشوند تا روز رستخيز كه كنار حوض پيش من خواهند آمد . مردم گفتار عمار ياسر را پذيرفتند و خواستهء او را برآوردند .
( 1 ) اينك شما كه خدايتان رحمت كناد بنگريد كه كار كسانى كه با على ستيز و پيكار كردهاند چگونه بوده است و چگونه ناتوانى و ستمگرى آنان روشن مىگردد و پراكندگى در گفتار و كردارشان به چشم مىخورد و پيش از آوردن برهان و دليل بر باطل بودن كارشان خود اقرار بر آن مىكنند .
مىبينيد اين ابو موسى است كه در آغاز كار با على بن ابى طالب بيعت مىكند - ولى همينكه به او خبر مىرسد كه على بر او خشم گرفته است و تصميم دارد كس ديگرى را به جاى او بگمارد ، گفتار خود را دگرگون مىسازد و مردم را از يارى دادن او بازمىدارد . و گفتهاند پس از عمار ياسر ، حسن بن على ( ع ) برخاسته و سخن گفته است و مردم را بر جهاد تشويق فرموده است .
( 2 )
خطبهء زيد بن صوحان عبدى ، كه خداى مقامش را فراتر دارد ، ميان مردم كوفه و ستودن او على عليه السلام را و برانگيختن او مردم كوفه را به پيوستن به على و فرمانپذيرى از او
سپس زيد بن صوحان عبدى « 1 » برخاست ، سپاس و ستايش خدا و درود به پيامبر ( ص ) را بجا آورد و چنين گفت : اى مردم دربارهء خدا و پيامبرش هيچ شك و ترديدى نيست و حق و باطل هم پوشيده نيست و شما بر كارى استوار و راهى راست و روشن قرار داريد . همانا بيعت با على چنان بيعت پسنديدهاى است كه هيچ فرد داراى يقين از آن دست بازنمىدارد و هيچ خطا كارى دست به آن نمىگشايد . اى مردم آيا شما براى امير المؤمنين على ( ع ) هيچ كار خلافى را مىدانيد ؟ آيا چيزى از گذشته يا حال كنونى او را نكوهيده ديدهايد ؟ آيا از او كژى و كاستى ديدهايد ؟ آيا بيم آن داريد كه چيزى را نداند ؟ مگر او همان دلاورى نيست كه در پايداريها هيچ كس را همتاى او نمىدانيد ! چه كسى جز او مىتواند مايهء نظم و ستون
هامش
( 1 ) زيد بن صوحان از دليران مردم كوفه است كه در جنگ جمل همراه امير المؤمنين بود و به شهادت رسيد ، شرح حال او در تاريخ بغداد ، ج 8 ، ص 439 آمده است .