14 - بَابُ مَا يَسْتَتِرُ بِهِ الْمُصَلِّي مِمَّنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ
4906 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَجْعَلُ الْعَنَزَةَ « 1 » بَيْنَ يَدَيْهِ إِذَا صَلّى » . « 2 »
4907 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ « 3 » ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ طُولُ رَحْلِ « 4 » رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ذِرَاعاً ، وَكَانَ إِذَا « 5 » صَلّى وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ يَسْتَتِرُ « 6 » بِهِ مِمَّنْ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . « العنزة » : أطول من العصا وأقصر من الرمح ، في طرفها الأسفل زُجّ كزُجّ الرمح يتوكّأ عليها الشيخ الكبير ، أو هي عصاً في قدر نصف الرمح أو أكثر شيئاً ، فيها سِنان مثل سنان الرمح . قال العلّامة المجلسي : « كأنّه كان ينصبه عموداً على الأرض ، لا أنّه يضعه بعرض ؛ لما يشعر به رواية أبي بصير الآتية ، ويدلّ على استحباب اتّخاذ المصلّي سترة وقد أجمع أصحابنا على ذلك ، وقدّرت بمقدار ذراع تقريباً » . راجع : لسان العرب ، ج 5 ، ص 384 ( عنز ) ؛ مرآة العقول ، ج 15 ، ص 69 .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 322 ، ح 1316 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 406 ، ح 1548 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 7 ، ص 481 ، ح 6401 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 136 ، ح 6139 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 263 ، ح 57 .
( 3 ) . في « بخ ، بس » : - / « بن سعيد » .
( 4 ) . « الرَحل » : للبعير ، كالسرج للفرس . قال العلّامة الفيض : « أريد بالرحل رحل البعير ، وأريد بطوله ارتفاعهمن الأرض ، أعني السَمْك » . وفي هامش المطبوع : « ولعلّ المراد برحل رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ما يستصحبه من العود واضعاً بين يديه » . راجع : النهاية ، ج 2 ، ص 209 ( رحل ) .
( 5 ) . في « ظ ، ى » : « فإذا » بدل « وكان إذا » . وفي « بح » وحاشية « بس ، جن » والوسائل : « فإذا كان » .
( 6 ) . في البحار : « ليستتر » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 322 ، ح 1316 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 406 ، ح 1549 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 230 ، ذيل ح 906 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 398 ، ذيل ح 1521 ، معلّقاً عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، من دون الإسناد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 2 ، ص 23 ، ح 66 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 251 ، ح 902 الوافي ، ج 7 ، ص 481 ، ح 6400 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 136 ، ح 6140 ؛ البحار ، ج 16 ، ص 263 ، ح 58 .