إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ أُكَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلى مَوْلى آلِ سَامٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : كَمْ كَانَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ؟
قَالَ : « كَانَ ثَلَاثَةَ آلَافٍ وَسِتَّمِائَةِ ذِرَاعٍ تَكْسِيراً « 1 » » . « 2 »
هامش
( 1 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بح ، بس » وحاشية « جن » والوسائل والفقيه : « مكسّرة » . وفي « بث » والوافي والكافي ، ح 8114 ؛ والتهذيب : « مكسّراً » . وفي حاشية « ظ » : « تكسير » . وفي مرآة العقول ، ج 15 ، ص 68 : « قوله عليه السلام : تكسيراً ، أي كان هذا حاصل ضرب الطول في العرض ، فاستعمل لفظ التكسير في الضرب مجازاً . وفي بعض النسخ : مكسّرة ، فيحتمل أن يكون إشارة إلى ذراع مخصوص ، كما ذكره المطرزي ، حيث قال في المغرب : الذراع المكسّرة ستّ قبضات ، وهي ذراع القامة ، وإنّما وصفت بذلك ؛ لأنّها نقصت عن ذراع الملك بقبضة ، وهو بعض الأكاسرة لا كسرى الأخير ، وكانت ذراعه سبع قبضات » . راجع أيضاً : المغرب ، ص 174 ( ذرع ) .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الحجّ ، باب المنبر والروضة ومقام النبيّ صلى الله عليه وآله ، ح 8114 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 261 ، ح 737 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد ، عن عليّ بن إسماعيل . الفقيه ، ج 1 ، ص 229 ، ح 683 ، معلّقاً عن عبد الأعلى مولى آل سام الوافي ، ج 14 ، ص 1360 ، ح 14394 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 283 ، ح 6558 .