وَإِنْ كَانَتِ « 1 » الْمَغْرِبُ وَالْعِشَاءُ الْآخِرَةُ « 2 » قَدْ فَاتَتَاكَ جَمِيعاً ، فَابْدَأْ بِهِمَا قَبْلَ أَنْ تُصَلِّيَ الْغَدَاةَ ، ابْدَأْ بِالْمَغْرِبِ « 3 » ، ثُمَّ « 4 » الْعِشَاءِ « 5 » .
فَإِنْ « 6 » خَشِيتَ « 7 » أَنْ تَفُوتَكَ « 8 » الْغَدَاةُ إِنْ بَدَأْتَ بِهِمَا ، فَابْدَأْ بِالْمَغْرِبِ ، ثُمَّ بِالْغَدَاةِ « 9 » ، ثُمَّ صَلِّ الْعِشَاءَ ؛ فَإِنْ « 10 » خَشِيتَ أَنْ تَفُوتَكَ « 11 » الْغَدَاةُ إِنْ بَدَأْتَ « 12 » بِالْمَغْرِبِ ، فَصَلِّ الْغَدَاةَ ، ثُمَّ صَلِّ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ ، ابْدَأْ بِأَوَّلِهِمَا « 13 » ؛ لِأَنَّهُمَا جَمِيعاً قَضَاءٌ أَيَّهُمَا ذَكَرْتَ ، فَلَا تُصَلِّهِمَا « 14 » إِلَّا بَعْدَ شُعَاعِ الشَّمْسِ » .
هامش
( 1 ) . في « بخ » : « وإن كان » .
( 2 ) . في « بخ ، بس » والوافي والوسائل ، ح 5187 والتهذيب : - / « الآخرة » .
( 3 ) . في « جن » : + / « ثمّ بالغداة » .
( 4 ) . في « غ ، جن » : + / « صلّي » .
( 5 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي « ظ » والمطبوع : + / « الآخرة » . وفي « ى » : « بالعشاء الآخرة » .
( 6 ) . في التهذيب : « وإن » .
( 7 ) . في « بث » : « حسبت » .
( 8 ) . في التهذيب : + / « صلاة » .
( 9 ) . في « غ ، بث ، بس » والوسائل ، ح 5187 : « الغداة » .
( 10 ) . في « ظ » والوسائل ، ح 5187 والتهذيب : « وإن » .
( 11 ) . في « بث » : « أن يفوتك » .
( 12 ) . في « بس » : + / « بها ، فابدأ بالمغرب ، ثمّ الغداة ، ثمّ صلّ العشاء ، فإن خشيت أن تفوتك الغداة إن بدأت » .
( 13 ) . في الوافي : « بأولاهما » .
( 14 ) . في « ظ ، بح ، جن » والوافي : « فلا تصلّها » . وفي « ى » : « فلا تصلّيهما » . وفي « بس » : « فلا تصلّيها » . وفي حاشية « بخ » : « تصلّيهما - تصلّها » .