صَالِحِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، قَالَ :
قَالَ « 1 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَذَكَرَ مَسْجِدَ السَّهْلَةِ - فَقَالَ : « أَمَا إِنَّهُ « 2 » مَنْزِلُ « 3 » صَاحِبِنَا إِذَا قَامَ « 4 » بِأَهْلِهِ » . « 5 »
5718 / 3 . عَنْهُ « 6 » ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَعِيدٍ « 7 » الْخَزَّازِ « 8 » :
هامش
( 1 ) . في الوافي : + / « لي » .
( 2 ) . في حاشية « بث » : + / « من » .
( 3 ) . في « جن » : + / « صلّى » .
( 4 ) . في « بح » : « أقام » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 252 ، ح 692 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، عن عليّ بن الحسن بن فضّال ، عن الحسين بن سيف ، عن عثمان . الغيبة للطوسي ، ص 471 ، بسنده عن عثمان بن عيسى ، عن صالح بن أبي الأسود . الإرشاد ، ج 2 ، ص 380 ، مرسلًا عن صالح بن أبي الأسود . المزار ، ص 13 ، ح 2 ، مرسلًا ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1450 ، ح 14508 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 267 ، ح 6507 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 439 ، ح 15 .
( 6 ) . روى عليّ بن الحسن بن فضّال كتاب عمرو بن عثمان الجامع في الحلال والحرام ، ووردت روايته عنهفي عددٍ من الأسناد . فالظاهر رجوع الضمير إلى عليّ بن الحسن بن عليّ المذكور في السند السابق ، وما ورد في البحار ، ج 46 ، ص 207 ، ح 85 ؛ وج 97 ، ص 439 ، ح 16 من رجوع الضمير إلى محمّد بن يحيى ، لا يخلو من بُعدٍ . راجع : رجال النجاشي ، ص 287 ، الرقم 766 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 1 ، ص 549 ، وص 563 .
( 7 ) . في « بخ » : « سعد » .
( 8 ) . في « بس » : « الخراز » .