غَيْرُهُ « 1 » :
أَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سِتُّونَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عِنْدَ السَّابِعَةِ ، ثُمَّ لَايَعُودُ مِنْهُمْ مَلَكٌ إِلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . « 2 »
5712 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا دَخَلْتَ مِنَ الْبَابِ الثَّانِي فِي مَيْمَنَةِ الْمَسْجِدِ ، فَعُدَّ خَمْسَ أَسَاطِينَ ، ثِنْتَيْنِ مِنْهَا فِي الظِّلَالِ ، وَثَلَاثَةً « 3 » فِي الصَّحْنِ ، فَعِنْدَ الثَّالِثَةِ مُصَلّى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهِيَ الْخَامِسَةُ مِنَ الْحَائِطِ » .
قَالَ : فَلَمَّا كَانَ أَيَّامُ أَبِي الْعَبَّاسِ « 4 » ، دَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِنْ بَابِ الْفِيلِ فَتَيَاسَرَ حِينَ دَخَلَ مِنَ الْبَابِ ، فَصَلّى عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الرَّابِعَةِ وَهِيَ بِحِذَاءِ « 5 » الْخَامِسَةِ « 6 » ، فَقُلْتُ : أَ فَتِلْكَ أُسْطُوَانَةُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ؟ فَقَالَ لِي : « نَعَمْ » . « 7 »
5713 / 7 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلٍ « 8 » ، عَنِ ابْنِ أَسْبَاطٍ رَفَعَهُ :
هامش
( 1 ) . الظاهر رجوع الضمير إلى عليّ بن شجرة المذكور في السند السابق .
( 2 ) . الوافي ، ج 14 ، ص 1446 ، ح 14499 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 263 ، ح 6499 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 401 ، ح 55 .
( 3 ) . في « ى » والوسائل : « وثلاث » .
( 4 ) . في مرآة العقول : « أبو العبّاس هو السفّاح أوّل الخلفاء العبّاسيّين » .
( 5 ) . في البحار : « بإزاء » .
( 6 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : وهي بحذاء الخامسة ، لعلّه كان وقع في زمن أبي العبّاس تغيير في البناء ، فصارت الرابعة في مكان الخامسة » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 251 ، ح 690 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1445 ، ح 14495 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 263 ، ح 6500 ؛ البحار ، ج 100 ، ص 401 ، ح 56 .
( 8 ) . في « بث » : + / « بن زياد » . وفي البحار : - / « عن سهل » . وهو سهو .