فِرْعَوْنٍ مِنَ الْفَرَاعِنَةِ » . « 1 »
5705 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ « 2 » ، عَنْ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « جُدِّدَتْ « 3 » أَرْبَعَةُ مَسَاجِدَ بِالْكُوفَةِ فَرَحاً لِقَتْلِ « 4 » الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَسْجِدُ الْأَشْعَثِ ، وَمَسْجِدُ جَرِيرٍ ، وَمَسْجِدُ سِمَاكٍ « 5 » ، وَمَسْجِدُ شَبَثِ « 6 » بْنِ رِبْعِيٍّ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . الخصال ، ص 300 ، باب الخمسة ، ح 75 ، بسنده عن أبي إسحاق إبراهيمبن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 249 ، ح 685 ، بسنده عن إبراهيمبن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن محمّد بن عذافر ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام . وفي الغارات ، ج 2 ، ص 322 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 168 ، المجلس 6 ، ح 35 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع زيادة ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1448 ، ح 14504 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 248 ، ح 6462 .
( 2 ) . ورد الخبر في التهذيب ، ج 3 ، ص 250 ، ح 687 وسنده هكذا : « محمّد بن يحيى ، عن الحسن بن عليّ بن عبداللَّه ، عن سليمان بن هشام ، عن سالم ، . . . » لكنّ المذكور في حاشية الكتاب نقلًا من جميع النسخ ، « عبيس » بدل « سليمان » والمذكور في البحار ، ج 45 ، ص 189 ، ح 35 - نقلًا من التهذيب - أيضاً ، هو عبيس . وهو الصواب ؛ فقد تكرّرت رواية الحسن بن عليّ بن عبداللَّه والحسن بن عليّ الكوفي - والمراد منهما واحد - عن عبيس بن هشام . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 423 - 425 .
( 3 ) . في الوافي : « جدّدت ، يعني بعد ما خربت » .
( 4 ) . في « جن » : « بقتل » .
( 5 ) . في « ى » : - / « مسجد سماك » .
( 6 ) . في « ى ، بث ، بح ، جن » : « شيث » . وفي الوافي : « شبث ، بالباء الموحّدة قبل المثلّثة محرّكة بلا لام : تابعيّ رجع إلى الخوارج » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 250 ، ح 687 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 14 ، ص 1449 ، ح 14505 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 250 ، ح 6463 .