يَطَأْهُ أَحَدٌ غَيْرُكَ ؛ فَهذَا عِلَّةُ الْأَذَانِ وَالْوُضُوءِ .
ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ : يَا مُحَمَّدُ ! اسْتَقْبِلِ الْحَجَرَ الْأَسْوَدَ ، وَكَبِّرْنِي عَلى عَدَدِ حُجُبِي ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ صَارَ التَّكْبِيرُ سَبْعاً ؛ لِأَنَّ الْحُجُبَ سَبْعٌ ، فَافْتَتِحْ عِنْدَ انْقِطَاعِ الْحُجُبِ ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ صَارَ الِافْتِتَاحُ سُنَّةً ، وَالْحُجُبُ مُتَطَابِقَةٌ بَيْنَهُنَّ « 1 » بِحَارُ النُّورِ ، وَذلِكَ النُّورُ الَّذِي أَنْزَلَهُ « 2 » اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ صَارَ الِافْتِتَاحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ؛ لِافْتِتَاحِ الْحُجُبِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَصَارَ التَّكْبِيرُ سَبْعاً ، وَالِافْتِتَاحُ ثَلَاثاً .
فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ التَّكْبِيرِ وَالِافْتِتَاحِ ، أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : سَمِّ بِاسْمِي ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ جُعِلَ
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
فِي أَوَّلِ السُّورَةِ ، ثُمَّ أَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ « 3 » : أَنِ احْمَدْنِي ، فَلَمَّا قَالَ :
« الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ »
قَالَ النَّبِيُّ فِي نَفْسِهِ : شُكْراً ، فَأَوْحَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَيْهِ « 4 » : قَطَعْتَ حَمْدِي ، فَسَمِّ بِاسْمِي ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ جُعِلَ فِي الْحَمْدِ « 5 »
« الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
مَرَّتَيْنِ ، فَلَمَّا بَلَغَ
« وَلَا الضَّالِّينَ »
« 6 » قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ شُكْراً « 7 » ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ : قَطَعْتَ ذِكْرِي ، فَسَمِّ بِاسْمِي ، فَمِنْ أَجْلِ ذلِكَ
هامش
( 1 ) . في « بث » : « فيهنّ » .
( 2 ) . في « بخ » : « أنزل » .
( 3 ) . في « بخ » : - / « إليه » .
( 4 ) . في « ى » : - / « إليه » .
( 5 ) . في « ى ، بح » : + / « للَّه » .
( 6 ) . الفاتحة ( 1 ) : 1 - 7 .
( 7 ) . في مرآة العقول : « وقوله : شكراً ، ثانياً يحتمل أن يكون كلام الإمام عليه السلام ، أي قال النبيّ صلى الله عليه وآله على وجه الشكر : الحمد للَّهربّ العالمين ، والظاهر أنّه من تتمّة التحميد . ويؤيّد الأوّل أنّه ورد تحميد المأموم في المقام بدون هذه التتمّة ، ويؤيّد الثاني أنّه صلى الله عليه وآله أضمر شكراً عند قوله : الحمد للَّهربّ العالمين ، أوّلًا » .