طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ « 1 » صَلّى بِلَيْلٍ ، قَالَ : « يُعِيدُ صَلَاتَهُ » . « 2 »
4867 / 5 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ « 3 » النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي رَجُلٌ مُؤَذِّنٌ ، فَإِذَا « 4 » كَانَ يَوْمُ الْغَيْمِ ، لَمْ أَعْرِفِ الْوَقْتَ ؟
فَقَالَ : « إِذَا صَاحَ الدِّيكُ « 5 » ثَلَاثَةَ أَصْوَاتٍ وِلَاءً ، فَقَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَقَدْ « 6 » دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ » . « 7 »
4868 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ صَلّى فِي غَيْرِ وَقْتٍ ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « بخ » : + / « قد » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 140 ، ح 548 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 254 ، ح 1008 ، معلّقاً عن عليّ بن مهزيار الوافي ، ج 7 ، ص 309 ، ح 5978 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 167 ، ذيل ح 4814 ؛ وص 281 ، ذيل ح 5166 .
( 3 ) . في التهذيب : + / « عن » . والظاهر أنّه سهو ؛ فقد روى محمّد بن إبراهيم النوفلي عن الحسين بن المختار فيالكافي ، ح 2419 و 6290 و 10306 ؛ والتهذيب ، ج 4 ، ص 197 ، ح 564 ؛ وثواب الأعمال ، ص 304 ، ح 1 ؛ والخصال ، ص 129 ، ح 132 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 402 ، ح 67 .
( 4 ) . في « ظ ، ى » : « وإذا » .
( 5 ) . في مرآة العقول : « لابدّ من تقييده بوقت يحتمل دخول الوقت فيه ؛ إذ كثيراً ما تصيح عند الضحى » .
( 6 ) . في « ظ ، بس » : « فقد » . وفي الوافي : - / « قد » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 255 ، ح 1011 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . الفقيه ، ج 1 ، ص 223 ، ح 670 ، معلّقاً عن الحسين بن المختار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 255 ، ح 5860 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 170 ، ح 4822 .
( 8 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 140 ، ح 547 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ص 254 ، ح 1005 ، بسنده عن أبي بصير الوافي ، ج 7 ، ص 307 ، ح 5972 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 109 ، ح 4640 ؛ وص 169 ، ح 4819 .