رُكُوعِكَ وَسُجُودِكَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي « 1 » اسْتَجَابَ دُعَائِي ، وَأَعْطَانِي مَسْأَلَتِي » . « 2 »
99 - بَابُ « 3 » صَلَاةِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَدْخُلَ بِأَهْلِهِ وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ
5686 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنِّي رَجُلٌ قَدْ أَسْنَنْتُ ، وَقَدْ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً بِكْراً صَغِيرَةً وَلَمْ أَدْخُلْ بِهَا ، وَأَنَا أَخَافُ إِذَا أَدْخُلُ بِهَا عَلى فِرَاشِي « 4 » أَنْ تَكْرَهَنِي لِخِضَابِي وَكِبَرِي .
فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِذَا دَخَلْتَ « 5 » فَمُرْهُمْ « 6 » قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيْكَ أَنْ تَكُونَ مُتَوَضِّئَةً ، ثُمَّ أَنْتَ لَاتَصِلُ إِلَيْهَا حَتّى « 7 » تَتَوَضَّأَ ، وَتُصَلِّيَ « 8 » رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ مَجِّدِ اللَّهَ « 9 » ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ « 10 » ، وَمُرْ مَنْ مَعَهَا « 11 » أَنْ يُؤَمِّنُوا عَلى دُعَائِكَ « 12 » ،
هامش
( 1 ) . في « ى » : - / « الذي » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 184 ، ح 418 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1435 ، ح 8494 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 142 ، ح 10258 .
( 3 ) . في « بث » : - / « باب » .
( 4 ) . في الوافي : « إذا أدخلت على فراشي » . وفي الوسائل والتهذيب : « أنّها إذا دخلت عليّ تراني فرأتني » . وفي الكافي ، ح 10142 : « أنّها إذا دخلت علي تراني » كلّها بدل « إذا أدخل بها على فراشي » .
( 5 ) . في الوافي والتهذيب : « إذا أدخلت عليك إن شاء اللَّه » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 10142 : « فمرها » .
( 7 ) . في « ى » : - / « أن تكون متوضّئة ، ثمّ أنت لا تصل إليها حتّى » .
( 8 ) . في حاشية « بس » والوافي والكافي ، ح 10142 : « وصلّ » .
( 9 ) . في الوافي والتهذيب : « ثمّ مرهم يأمروها أن تصلّي أيضاً ركعتين ، ثمّ تحمد اللَّه » بدل « ثمّ مجّد اللَّه » .
( 10 ) . في الكافي ، ح 10142 : - / « اللَّه » .
( 11 ) . في الوافي : « معك » .
( 12 ) . في « بخ » : « بدعائك » .