حَرِيزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اتَّخِذْ مَسْجِداً فِي بَيْتِكَ ، فَإِذَا خِفْتَ شَيْئاً ، فَالْبَسْ ثَوْبَيْنِ غَلِيظَيْنِ مِنْ أَغْلَظِ ثِيَابِكَ ، وَصَلِّ « 1 » فِيهِمَا ، ثُمَّ اجْثُ عَلى رُكْبَتَيْكَ « 2 » ، فَاصْرُخْ إِلَى اللَّهِ ، وَسَلْهُ الْجَنَّةَ ، وَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الَّذِي تَخَافُهُ ، وَإِيَّاكَ أَنْ يَسْمَعَ اللَّهُ مِنْكَ كَلِمَةَ بَغْيٍ « 3 » ، وَإِنْ أَعْجَبَتْكَ نَفْسَكَ وَعَشِيرَتَكَ » . « 4 »
97 - بَابُ « 5 » صَلَاةِ مَنْ أَرَادَ سَفَراً
5684 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 6 » ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَا اسْتَخْلَفَ عَبْدٌ « 7 » عَلى أَهْلِهِ بِخِلَافَةٍ « 8 » أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا « 9 » إِذَا أَرَادَ سَفَراً « 10 » يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنِّي
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث » والوسائل والبحار والتهذيب ، ج 3 : « فصلّ » .
( 2 ) . « اجث على ركبتيك » ، أي اجلس على ركبتيك . راجع : القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1666 ( جثا ) .
( 3 ) . في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 465 : « قوله عليه السلام : كلمة بغي ، أي لا تدع على عدوّ ، إن أعجبتك ، فاعله الضمير الراجع إلى كلمة البغي ، ونفسك بدل من الكاف » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 314 ، ح 973 ، معلّقاً عن الحسين بن محمّد . المحاسن ، ص 612 ، كتاب المرافق ، ح 31 ، بسند آخر ، مع اختلاف . وفي الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب البغي ، ح 2639 ، بسند آخر ، هكذا : « انظر أن لا تكلّمنّ بكلمة بغي أبداً وإن أعجبتك نفسك وعشيرتك » الوافي ، ج 9 ، ص 1435 ، ح 8493 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 454 ، ح 5700 ؛ وج 8 ، ص 138 ، ح 10250 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 176 ، وفي الأخيرين إلى قوله : « من أغلظ ثيابك وصلّ فيهما » .
( 5 ) . في « بث » : - / « باب » .
( 6 ) . في الوافي والكافي ، ح 6989 والتهذيب ، ج 5 : + / « عن آبائه عليهم السلام » .
( 7 ) . في الوافي والكافي ، ح 6989 والفقيه والتهذيب ، ج 5 والمحاسن : « رجل » .
( 8 ) . في التهذيب ، ج 5 والجعفريّات : « خليفة » .
( 9 ) . في « ى » : « يركعها » .
( 10 ) . في الوافي : « الخروج إلى سفرو » . وفي الكافي ، ح 6989 : « الخروج إلى سفر » . وفي الفقيه والتهذيب ، ج 5 والمحاسن : « الخروج إلى سفره و » كلّها بدل « سفراً » .