لَا يَرَاهُ أَحَدٌ ، فَيُصَلِّي ، وَيَكْشِفُ عَنْ رُكْبَتَيْهِ ، وَيَتَمَطّى « 1 » بِرَاحَتَيْهِ الْأَرْضَ وَجَنْبَيْهِ « 2 » ، وَيَقْرَأُ فِي صَلَاتِهِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ عَشْرَ مَرَّاتٍ وَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » عَشْرَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا رَكَعَ قَرَأَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ، فَإِذَا سَجَدَ قَرَأَهَا عَشْراً ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ، قَرَأَهَا عِشْرِينَ مَرَّةً ، يُصَلِّي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عَلى مِثْلِ هذَا ، فَإِذَا فَرَغَ مِنَ التَّشَهُّدِ ، قَالَ : يَا مَعْرُوفاً بِالْمَعْرُوفِ ، يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ ، يَا آخِرَ الْآخِرِينَ ، يَا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِينَ « 3 » ، يَا رَازِقَ الْمَسَاكِينِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ، إِنِّي اشْتَرَيْتُ نَفْسِي مِنْكَ بِثُلُثِ مَا أَمْلِكُ ، فَاصْرِفْ عَنِّي « 4 » شَرَّ مَا ابْتُلِيتُ بِهِ ؛ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ » . « 5 »
5675 / 5 . وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ تَوَضَّأَ ، فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ وَصَلّى رَكْعَتَيْنِ ، فَأَتَمَّ « 6 » رُكُوعَهُمَا وَسُجُودَهُمَا ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَأَثْنى عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَصَلّى عَلى رَسُولِ اللَّهِ « 7 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، ثُمَّ سَأَلَ « 8 » اللَّهَ حَاجَتَهُ ، فَقَدْ طَلَبَ الْخَيْرَ فِي « 9 » مَظَانِّهِ ، وَمَنْ طَلَبَ
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول : « التمطّي : التمدّد والباء للتعدية » . والتمطّي أيضاً : تمديد الجسد ، والتبختر ومدّ اليدين فيالمشي . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 284 ( مطا ) .
( 2 ) . في « ى » والوافي : « وجبينيه » . وفي « بس ، جن » والوسائل : « وجبينه » .
( 3 ) . قوله عليه السلام : « يا ذَا الْقُوَّةِ الْمَتِينَ » إشارة إلى قوله تعالى« إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ »[ الذاريات ( 51 ) : 58 ] و « الْمَتِينُ » مرفوع صفة للفظة « الرَّزَّاقُ » على القراءة المشهور ، وقراءته بالجرّ صفة للفظة « الْقُوَّةِ » شاذّة ، فكذلك هنا . راجع : مجمع البيان ، ج 9 ، ص 241 ؛ شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 331 ؛ مرآة العقول ، ج 12 ، ص 391 .
( 4 ) . في « بث ، بخ » : - / « عنّي » .
( 5 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1421 ، ح 8469 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 135 ، ح 10244 .
( 6 ) . في « ظ » : « وأتمّ » .
( 7 ) . في « بخ » : « على النبي » .
( 8 ) . في « ظ » : « وسأل » .
( 9 ) . في « بث ، بح » وحاشية « ظ » والوافي عن بعض النسخ : « من » .