5672 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَحْزُنُهُ « 1 » الْأَمْرُ ، أَوْ يُرِيدُ « 2 » الْحَاجَةَ ، قَالَ : « يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يَقْرَأُ « 3 » فِي إِحْدَاهُمَا « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » أَلْفَ مَرَّةٍ ، وَفِي الْأُخْرى مَرَّةً ، ثُمَّ يَسْأَلُ حَاجَتَهُ » . « 4 »
5673 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ دُوَيْلٍ « 5 » ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ مُقَاتِلٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ « 6 » ، عَلِّمْنِي دُعَاءً لِقَضَاءِ الْحَوَائِجِ « 7 » .
فَقَالَ « 8 » : « إِذَا كَانَتْ « 9 » لَكَ حَاجَةٌ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مُهِمَّةٌ ، فَاغْتَسِلْ ، وَالْبَسْ أَنْظَفَ ثِيَابِكَ ، وَشَمَّ شَيْئاً مِنَ الطِّيبِ ، ثُمَّ ابْرُزْ تَحْتَ السَّمَاءِ ، فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ تَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ ، فَتَقْرَأُ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ « 10 » وَ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ، ثُمَّ تَرْكَعُ ، فَتَقْرَأُ
هامش
( 1 ) . في الوافي : « يحزنه ، بالمجرّد والمزيدين : يجعله حزيناً ، وبالباء الموحّدة : ينوبه ويشتدّ عليه » .
( 2 ) . في « ى » : « ويريد » .
( 3 ) . في الوافي : « ويقرأ » .
( 4 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 562 ، ح 1549 ، بسنده عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمّد بن سنان ، يرفعه إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1420 ، ح 8466 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 131 ، ح 10235 .
( 5 ) . في « بث » والتهذيب ، ج 1 : « ذويل » ، لكن في بعض نسخه : « دويل » .
( 6 ) . في الوسائل ، ج 3800 : - / « جعلت فداك » .
( 7 ) . في الفقيه والتهذيب ، ج 1 : + / « قال » .
( 8 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، جن » ومرآة العقول : + / « قل » . وفي « بس » : « قال : فقل » .
( 9 ) . في « ى ، جن » : « إذا كان » .
( 10 ) . في « ظ » : « الحمد » بدل « فاتحة الكتاب » .