ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
شَكَا رَجُلٌ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْفَاقَةَ وَالْحُرْفَةَ « 1 » فِي التِّجَارَةِ بَعْدَ يَسَارٍ قَدْ كَانَ فِيهِ ، مَا يَتَوَجَّهُ « 2 » فِي حَاجَةٍ إِلَّا ضَاقَتْ عَلَيْهِ الْمَعِيشَةُ .
فَأَمَرَهُ « 3 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَأْتِيَ مَقَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ ، فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ، وَيَقُولَ مِائَةَ مَرَّةٍ : « اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ ، وَبِعِزَّتِكَ وَمَا أَحَاطَ بِهِ عِلْمُكَ أَنْ تُيَسِّرَ لِي مِنَ التِّجَارَةِ أَوْسَعَهَا « 4 » رِزْقاً ، وَأَعَمَّهَا فَضْلًا ، وَخَيْرَهَا « 5 » عَاقِبَةً » .
قَالَ الرَّجُلُ : فَفَعَلْتُ « 6 » مَا أَمَرَنِي بِهِ « 7 » ، فَمَا تَوَجَّهْتُ بَعْدَ ذلِكَ فِي وَجْهٍ إِلَّا رَزَقَنِيَ اللَّهُ . « 8 »
5665 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « جَاءَ رَجُلٌ « 9 » إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي
هامش
( 1 ) . « الحُرْفة » - بضمّ الحاء وكسرها - : الحرمان ، والاسم من قولك : رجل مُحارَف ، أي منقوص الحظّ لاينموله مال ، يقال : حُرف في ماله حُرْفة ، أي ذهب شيء منه . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1342 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1067 ( حرف ) .
( 2 ) . في مرآة العقول ، ج 15 ، ص 455 : « أقول : قوله عليه السلام : ما يتوجّه ، بيان للحرفة ، وما نافية » .
( 3 ) . في « جن » : « فأمر » .
( 4 ) . في حاشية « ظ ، بث ، بس » والوافي عن بعض النسخ والوسائل « أسبغها » .
( 5 ) . في « بخ » : « وأخيرها » .
( 6 ) . في « ى » : « فعلت » .
( 7 ) . في « ى » : + / « عليه السلام » . وفي الوافي : + / « أبو عبداللَّه عليه السلام » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 311 ، ح 965 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1429 ، ح 8484 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 122 ، ح 10219 .
( 9 ) . في « بح » : « رجل جاء » .