قَالَ : « شَاوِرْ رَبَّكَ » .
قَالَ : فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ ؟
قَالَ لَهُ « 1 » : « انْوِ الْحَاجَةَ فِي نَفْسِكَ ، ثُمَّ اكْتُبْ « 2 » رُقْعَتَيْنِ : فِي وَاحِدَةٍ : « لَا » وَفِي وَاحِدَةٍ : « نَعَمْ » وَاجْعَلْهُمَا فِي بُنْدُقَتَيْنِ « 3 » مِنْ طِينٍ « 4 » ، ثُمَّ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَاجْعَلْهُمَا تَحْتَ ذَيْلِكَ ، وَقُلْ : " يَا أَللَّهُ ، إِنِّي أُشَاوِرُكَ فِي أَمْرِي هذَا ، وَأَنْتَ خَيْرُ مُسْتَشَارٍ وَمُشِيرٍ ، فَأَشِرْ عَلَيَّ بِمَا « 5 » فِيهِ صَلَاحٌ وَحُسْنُ عَاقِبَةٍ « 6 » " ، ثُمَّ أَدْخِلْ يَدَكَ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا « نَعَمْ » فَافْعَلْ ، وَإِنْ كَانَ فِيهَا « لَا » لَاتَفْعَلْ « 7 » ؛ هكَذَا تَشَاوِرُ « 8 » رَبَّكَ » . « 9 »
94 - بَابُ « 10 » الصَّلَاةِ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ
5664 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ
هامش
( 1 ) . في « ى ، بث ، بخ ، بس ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : - / « له » .
( 2 ) . في التهذيب : « واكتب » .
( 3 ) . « البُنْدُق » : الذي يُرمى به ، الواحدة : بُنْدقة ، والجمع : البنادق . الصحاح ، ج 4 ، ص 1452 ( بندق ) .
( 4 ) . في الوافي : « طريق هذه المشاورة لا ينحصر في الرقعة والبندقة والطين ، بل يشمل كلّ ما يمكن استفادة ذلك منه ، مثل ما مضى في حديث الرقاع - وهي الثالث هاهنا - ومثل ما يأتي في باب القرعة وغير ذلك ، وإنّما ذكر البندقة تعليماً وإرشاداً للسائل » .
( 5 ) . في التهذيب : « ما » .
( 6 ) . في « بح » : « عافية » .
( 7 ) . في الوافي : « فلا تفعل » .
( 8 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي « بس » والمطبوع والوسائل : « شاور » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 182 ، ح 413 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1412 ، ح 8454 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 69 ، ح 10107 .
( 10 ) . في « بس » : - / « باب » .