بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ ، وَأَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذَابِكَ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ جَلَّ ثَنَاؤُكَ ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلى نَفْسِكَ ، وَفَوْقَ مَا يَقُولُ الْقَائِلُونَ » .
قَالَ : وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَوْمُ سَبْعَةٍ « 1 » وَعِشْرِينَ مِنْ رَجَبٍ نُبِّئَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ صَلّى فِيهِ أَيَّ وَقْتٍ شَاءَ اثْنَتَيْ « 2 » عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِأُمِّ « 3 » الْقُرْآنِ « 4 » وَسُورَةٍ مَا « 5 » تَيَسَّرَ ، فَإِذَا فَرَغَ وَسَلَّمَ جَلَسَ « 6 » مَكَانَهُ ، ثُمَّ قَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، وَالْمُعَوِّذَاتِ الثَّلَاثَ « 7 » كُلَّ وَاحِدَةٍ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَإِذَا فَرَغَ « 8 » وَهُوَ فِي مَكَانِهِ ، قَالَ :
" لَا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ ، وَلَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ " « 9 » أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَقُولُ « 10 » : " اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لَاأُشْرِكُ « 11 » بِهِ شَيْئاً " أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ يَدْعُو ، فَلَا يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ فِي كُلِّ حَاجَةٍ إِلَّا أَنْ يَدْعُوَ فِي جَائِحَةِ « 12 » قَوْمٍ « 13 » ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ » . « 14 »
هامش
( 1 ) . في « بث » : « سبع » .
( 2 ) . في « ظ ، بخ » : « اثني » .
( 3 ) . في الوافي : « امّ » .
( 4 ) . في حاشية « بث » : « الكتاب » .
( 5 ) . في الوافي والتهذيب : « ممّا » .
( 6 ) . في « بح » : « وجلس .
( 7 ) . في « بث » : « الثلاثة » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : والمعوّذات الثلاث ، أي المعوّذتين و « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » ، ويحتمل « قُلْ يَأَيُّهَا الْكَفِرُونَ » أيضاً وقد صرّح بالأوّل في المصباح في رواية الريّان بن الصلت عن الجواد عليه السلام » . وراجع أيضاً : مصباح المتهجّد ، ص 816 .
( 8 ) . في الوافي : + / « من صلاته » .
( 9 ) . في حاشية « بث » : + / « العليّ العظيم » .
( 10 ) . في « جن » : « تقول » .
( 11 ) . في التهذيب : « ولا اشرك » .
( 12 ) . « الجائحة » : هي الآفة التي تُهلِك الثمار والأموال وتستأصلها ، وكلّ مصيبة عظيمة وفتنة مبيرة جائحة ؛ منالجَوْح بمعنى الاستئصال . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 360 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 311 ( جوح ) .
( 13 ) . في « ظ ، ى ، بث ، جن » والوسائل ، ح 10193 : - / « قوم » .
( 14 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 185 ، ح 419 ، معلّقاً عن الكليني . المقنعة ، ص 22 ، إلى قوله : « وفوق ما يقول القائلون » ؛ وفيه ، ص 227 ، من قوله : « يوم سبعة وعشرين من رجب » وفي الأخيرين مرسلًا عن آل الرسول عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1400 ، ح 8446 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 106 ، ح 10182 ، إلى قوله : « وفوق ما يقول القائلون » ؛ فيه ، ص 110 ، ح 10193 ، من قوله : « يوم سبعة وعشرين من رجب » .