4861 / 5 . عَلِيٌّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « وَقْتُ الْفَجْرِ حِينَ يَنْشَقُّ الْفَجْرُ إِلى أَنْ يَتَجَلَّلَ « 2 » الصُّبْحُ السَّمَاءَ « 3 » ، وَلَايَنْبَغِي تَأْخِيرُ ذلِكَ عَمْداً ، لكِنَّهُ وَقْتٌ لِمَنْ شُغِلَ « 4 » ، أَوْ نَسِيَ ، أَوْ نَامَ » . « 5 »
4862 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ « 6 » ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ ، ظَهَرَ بَيَاضٌ فِي وَسَطِ السَّمَاءِ شِبْهُ عَمُودٍ مِنْ حَدِيدٍ تُضِيءُ « 7 » لَهُ الدُّنْيَا ، فَيَكُونُ سَاعَةً ، ثُمَّ يَذْهَبُ وَيُظْلِمُ ،
هامش
( 1 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + / « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في « غ ، بح » : « أن يتحلّل » .
( 3 ) . « أن يتجلّل الصبح السماء » أي يعلوها ؛ من قولهم : تجلّله ، أي علاه . والمراد انتشاره فيها وشمول ضوئهلها . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1661 ( جلل ) ؛ الوافي ، ج 7 ، ص 304 ؛ مرآة العقول ، ج 15 ، ص 45 .
( 4 ) . في « غ ، بس » : « اشتغل » . وفي حاشية « غ » : « يشغل » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 38 ، ح 121 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 276 ، ح 1001 ، معلّقاً عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 39 ، ح 123 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 276 ، ح 1003 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 253 ، ضمن ح 1004 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 258 ، ضمن ح 925 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، عن جبرئيل سلام اللَّه عليه ، وتمام الرواية فيهما : « صلّ الفجر حين ينشقّ الفجر » الوافي ، ج 7 ، ص 304 ، ح 5964 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 207 ، ح 4933 .
( 6 ) . في « بس » : « القاشاني » .
( 7 ) . في « بث » : « يضيء » .