تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 598

مساهمون:

ص٥٩٨
الْأَجْرِ مِثْلَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِجَعْفَرٍ ؟ قَالَ : « إِي وَاللَّهِ » . « 1 »

92 - بَابُ « 2 » صَلَاةِ فَاطِمَةَ - سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهَا - وَغَيْرِهَا مِنْ صَلَاةِ التَّرْغِيبِ

5649 / 1 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَغَيْرُهُ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُثَنًّى الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « مَنْ صَلّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بِمِائَتَيْ مَرَّةٍ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » فِي كُلِّ رَكْعَةٍ خَمْسُونَ « 3 » مَرَّةً ، لَمْ يَنْفَتِلْ « 4 » وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ إِلَّا غُفِرَ لَهُ » . « 5 » 5650 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْبَرْقِيِّ ، عَنْ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ صَلّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » خَمْسِينَ مَرَّةً ، لَمْ يَنْفَتِلْ « 6 » وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ ذَنْبٌ « 7 » » . « 8 »
هامش
( 1 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 188 ، ح 426 ، معلّقاً عن الكليني . راجع : الفقيه ، ج 1 ، ص 554 ، ح 1537 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1389 ، ح 8423 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 50 ، ح 10069 . ( 2 ) . في « بث ، بس » : - / « باب » . ( 3 ) . في « ظ » والوافي : « خمسين » . ( 4 ) . في حاشية « بث » : « لم يتنفّل » . و « لم ينفتل » ، أي لم ينصرف ، قال الجوهري : « فتله عن وجهه فانفتل ، أيصرفه فانصرف ، وهو قلب لَفَتَ » . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1788 ( فتل ) . ( 5 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 310 ، ح 961 ، معلّقاً عن سهل بن زياد . الأمالي للصدوق ، ص 98 ، المجلس 21 ، ح 3 ، بسنده عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج 9 ، ص 1395 ، ح 8434 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 113 ، ذيل ح 10201 . ( 6 ) . في « جن » وحاشية « بث » : « لم يتنفّل » . ( 7 ) . في الوافي : + / « إلّا غفر له » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 188 ، ح 427 ، معلّقاً عن الكليني . ثواب الأعمال ، ص 62 ، ح 1 ، بسنده عن سعدان بن مسلم ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 564 ، ح 1556 ، معلّقاً عن عبداللَّه بن سنان ، مع زيادة في أوّله ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1395 ، ح 8435 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 115 ، ح 10206 .