وَكَذَا » . « 1 »
5647 / 6 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ « 2 » ذَكَرَهُ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَدَائِنِيِّ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ لَاأُعَلِّمُكَ شَيْئاً تَقُولُهُ فِي صَلَاةِ جَعْفَرٍ ؟ » فَقُلْتُ : بَلى ، فَقَالَ : « إِذَا كُنْتَ فِي آخِرِ سَجْدَةٍ مِنَ الْأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ ، فَقُلْ إِذَا فَرَغْتَ مِنْ تَسْبِيحِكَ :
سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَالْوَقَارَ ، سُبْحَانَ مَنْ تَعَطَّفَ بِالْمَجْدِ وَتَكَرَّمَ بِهِ ، سُبْحَانَ مَنْ لَا يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ إِلَّا لَهُ ، سُبْحَانَ مَنْ أَحْصى كُلَّ شَيْءٍ عِلْمُهُ ، سُبْحَانَ ذِي الْمَنِّ وَالنِّعَمِ ، سُبْحَانَ ذِي الْقُدْرَةِ وَالْكَرَمِ « 3 » ؛ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ، وَاسْمِكَ الْأَعْظَمِ وَكَلِمَاتِكَ التَّامَّةِ الَّتِي تَمَّتْ صِدْقاً وَعَدْلًا ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ ، وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا » . « 4 »
5648 / 7 . مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ « 5 » ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ صَلّى صَلَاةَ جَعْفَرٍ ، كَتَبَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ « 6 » - لَهُ مِنَ
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 554 ، ح 1541 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، وفيه : « تقول في آخر سجدة من صلاة جعفر بن أبي طالب عليه السلام . . . » الوافي ، ج 9 ، ص 1392 ، ح 8432 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 56 ، ح 10079 ؛ البحار ، ج 91 ، ص 208 .
( 2 ) . في الوسائل والبحار والتهذيب : « عبداللَّه بن القاسم » . والرجل مجهول لم نعرفه .
( 3 ) . في حاشية « بس » والوسائل والتهذيب والوافي عن بعض النسخ : « والأمر » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 178 ، ح 425 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1393 ، ح 8433 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 55 ، ح 10078 .
( 5 ) . في التهذيب : « محمّد بن الحسين » ، وهو سهو واضح ؛ فقد أكثر محمّد بن الحسن - وهو من مشايخالكليني - من الرواية عن سهل بن زياد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 15 ، ص 374 - 375 .
( 6 ) . في الوافي : « هل يكتب » بدل « كتب اللَّه عزّوجلّ » .